天津市南开区2022-2023学年高三下学期质量检测（一）语文试题无答案

2022-2023学年度第二学期高三年级质量监测（一）
语文学科试卷
语文试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。
第I卷
本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最
符合题目要求的。
一、(9分)
阅读下面的文字，完成1~2题。
中国是历史悠久的文明古国，拥有()的古代文献典籍。党的十八大以来，主席总
书记对古籍工作给予高度重视和悉心指导。仅以北京大学为例，2013年，主席总书记给
考古文博学院2009级本科团支部全体同学回信，2014年，主席总书记探望哲学家汤一介
先生，了解《儒藏》编纂进展情况；2018年，主席总书记与人文学科的多位学者亲切交
流，与曾翻译《论语》《孙子兵法》等古籍的美籍汉学大师安乐哲教授文谈，希望他更多向
国外介绍中国优秀传统文化。主席总书记的谆谆教诲和殷般嘱托，不仅为北京大学做好古
籍工作提供了不竭动力，也为相关高校共同做好古籍保护、整理、出版等工作指明了前进方
向。
。古籍工作不仅仅是少数人文学者()的职业，更是一项事关()中华文脉、
弘扬民族精神、建设文化强国、助力民族复兴的重要事业。进入新时代，研究润释弘扬中华
优秀传统文化的需求与日俱增，古籍工作进入新的历史发展阶段。
1依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是
A卷帙浩繁
韦编三绝因装
B卷帙浩繁
皓首穷经赓续
C车载斗量
韦编三绝赓续
D车载斗量
皓首穷经
因袭
2.下列填入文中划线处的句子，最恰当的一项是
A高校是涵养精神文化的殿堂和知识传承创新的家园，更是推动古籍事业发展的重要力
量
B高校是推动古籍事业发展的重要力量，也是涵养精神文化的殿堂和知识传承创新的家
园
C高校是知识传承创新的殿堂和涵养精神文化的家园，也是推动古籍事业发展的重要力
量
D高校是推动古籍事业发展的重要力量，更是知识传承创新的殿堂和涵养精神文化的家
园
3.下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是A李斯的《谏逐客书》、贾谊的
《过秦论》、李密的《陈情表》、魏征的《谏太宗十思疏》是历代奏议类文本的典范。
B.《左传》是编年体史书，《史记》《汉书》《新五代史》是纪传体史书；《诗》是经
书，《左传》是古代解释《春秋》的著作。
C我国古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时辰，旧时从黄昏到拂晓一夜间分为五更；
“黄昏”“人定”对应现代时间分别为19时至21时、21时至23时。
D.《哈姆莱特》是英国剧作家莎士比亚创作的著名悲剧，《玩偶之家》是挪威剧作家易
卜生创作的社会问题剧，老舍的《茶馆》是20世纪中国戏剧的经典之作。
二、(9分)
阅读下面的文字，完成46题。
材料一：
建安风骨是指怎样的文学风貌呢？
首先，它是指建安时代的诗文（主要是诗）内容充实、感情丰沛的特点。风是指文章的
生气，能够感染人的精神活力。但这种生气和活力并不是凭空而来的，而是作者情志活动的
表现。内容空泛、感情贫乏的作品，显然不可能有多少生气和感人的力量。建安时代的作家，
由于摆脱了儒学的束缚，原本就很注意作品的抒情性。他们又生活在久经战乱的时代，思想
感情更是常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》篇说，“观其时文，雅好慷慨；良
由世积乱离，风哀俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”因而他们的创作容易显得有风
骨。
其次，它是指建安诗文所突出具有的明朗刚健的艺术风格。刘勰说：“练于骨者，析辞
必精；深乎风者，述情必显。”也就是说，有风骨必然造成明朗刚健的艺术特征。建安诗歌
是从汉乐府民歌和“古诗”的基础上发展起来的。虽然也讲究辞采，但仍然保持了乐府民歌
质朴爽直的本色，不像后来的文人诗那样过分追求纤密富丽的藻饰。这样，其明朗刚健的风
格也就十分突出。
其三，它是指建安诗文风骨与藻饰恰当的结合。南朝的文学家认为，光有风，骨没有藻饰
也不是完美的境界。刘勰说，有藻饰而无风骨的作品犹如野雉，羽色美丽而无力飞扬（即品
格不高)；有风骨而无藻饰的作品犹如鹰隼，虽能高飞而不够美丽。最好是藻饰与风骨结合，
这才是文章中的凤凰。钟嵘也说，文章应“干之以风力，润之以丹采”。而建安作家的诗文
(尤其是曹植)既有一定程度的华美，又不至伤害风骨。因而人们在提倡建安风骨时，实际
不止肯定了它有风骨的一面，也肯定了它风骨与藻饰相结合的一面。所以钟嵘对曹植的评价
特别高，说他“骨气奇高，辞采华茂”，是自古以来最杰出的一家。
(节选自路玉明《“建安风骨”是指怎样的文学风貌？》)
材料二：曹植(192-232)字子建，曹不的同母弟。他自幼以才思敏捷为曹操所宠爱，
几平立为太子。因而曹不称帝后，他就一直受到猜忌与压迫，过着囚徒般的生活。以曹操的
死为界，曹植的生活与创作可以划分成前后两个时期前期的诗歌中，《送应氏》之一描绘
洛阳荒芜的景象，表现了对战乱时事的感慨。《白马篇》《朝钽篇》则以高昂豪迈的词句，
抒发自己“捐躯赴国难”的志向和建功立业的愿望。后期的诗歌中，《七哀》《美女篇》借
女子不遇的哀伤，写出自己空怀壮志而无从施展的痛苦。《野田黄雀行》以少年拔剑破网救
雀的故事为喻，抒写自己不能解救朋友脱离危难的悲哀。《赠白马王彪》用愤激的语言，指
斥曹不所加于他的迫害，并反复倾诉了他的苦闷以至对人生绝望的情绪，感情极其强烈。此
外《杂诗》六首也是抒情的佳作，尤其是第五、六两篇，表现出不甘闲居而宁可以死报国的
壮烈情怀。在建安诗人中，曹植留下的作品最多，历来也最受人们的推崇。他的诗非常讲究
艺术形式，刻画工致，辞藻华丽并注意到对仗的运用和锻炼警句，由此明显地改变了中国
古典诗歌的面貌，成为杜甫以前诗界最高的典范。不过他仍然注意吸取乐府民歌的长处，而
且所作大都有充实的内容与深厚的情感，所以能保持刚健明朗的风格。此外他的《洛神赋》
也是一篇千古名作。它以精炼妍丽的语言和浓厚的诗情，描绘出洛水女神艳美绝世、多情而
纯洁的动人形象，从中寄托了作者某种迷惘的追求。
(节选自路玉明《“三曹”是指谁？“建安七子”是指谁？他们各有哪些代表作品？》)
材料三：