天一大联考皖豫名校联盟2022-2023学年高三下学期第三次联考语文试题答题卡及答案

“天一大联考·皖豫名校联盟”2023届高中毕业班第三次考试
语
文
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘
贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分】
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
在中国古典诗学中，意象是带有作者感情和思想的形象。这既符合《周易·系辞》提及的
卦象的产生是“圣人立象以尽意”，也符合刘勰对创作构思阶段的描述：“独照之匠，窥意象而
运斤”。只不过，《周易》中“言一象一意”体系与诗词中的意象从形式到内滴都有一定差异。
而在唐以后，书论、画论中也多用意象，不过仅用“带着作者之意的象”来理解意象这一概念，
无法凸显诗歌、书法、绘画等不同艺术形式的独特性，也无法处理“言一象一意”之间的关系。
古典诗学认为，从作者创作之心象到读者之领悟都必须以文本之象为中介，诗词之美就
建立在文本之象及其带来的无限遐思中。此时，文本呈现的基本情境为实，而情境的细节、内
涵、韵味、拓展为虚。这里的“实”由确切的物象和情境构成，如“枯藤”与“老树”。而“虚”首
先指诗歌整体的美感，即由枯藤老树、小桥流水、漂泊游子形销骨立之姿共同营造的古意、镖
缈之愁绪。由实到虚的过渡，既是诗歌旨意逐步呈现的过程，也是从意象到意境的转变。不
过，要注意的是实象与虚意间有或直接或间接的对应关系，哪怕所指之理与所呈之物有较大
距离，也不可有意理而无形象。
将意象理解为实与虚的融合，能有效解决诗论中“不隔”与“距离”的矛盾，实之象贴近心
灵，意之虚造就韵味，最终实现“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”的效果。与诗
歌相比，《周》之象要难解得多。它要做到“以言乎天地之间则备矣”，所以必须足够抽象，
否则就会受特定形象影响无法承载万物。此时，抽象的卦象即为可见的实象，卦之内涵就是
不确定的虚意。在场之象与不在场之意的非相关性较大，就必须借助爻辞、卦辞帮助阐释，肢
终形成《周易》独特的“意（圣人之意）一象（卦象）一言（卦辞）”体系。
《周易》之象包含多个层面，首先是支象，其次是六支组成的卦象，最后是六十四卦组成的
整体易象，各部分和整体相互应和。卦辞中的“飞龙在天”“亢龙有悔”同样可以形成如诗歌
般以语言为构成材料的意象。富有意味的是，汉宇本身就包含字象与宇意两方面。而以汉宇
为基础的书法，则在字象、字意的基础上，再增加了由执笔、运笔、点画、结构共同构成的书象，
该象所彰显的并不直接在场、需要观者体会的精气神则是书意。如果是以书法形式完成的一
篇文章，则又在书象与书意的基础上形成文象与文意。如果是题画诗，那既有原本的图像之
象，也有图像带来的韵味，即图意，它又与字、书、文多层构成的意象相互交融。无论哪个层
面，都包含实之象与意之虚二层。
陆机在《文赋》中提及写作是“从无到有”的创造。而意象由实到虚的过渡，则是不满足
于现状之“有”，尝试逼近隐秘之“无”的过程，彰显出从现象到本质、从已知到未知的追求。
正是对于虚之意的不悔追寻，才会有对沉浸于“象之诱惑”的担忧：“荃者所以在鱼，得鱼而忘
荃：谛者所以在兔，得兔而忘蹄：言者所以在意，得意而忘言。”
(摘编自肖炜静《意象：实与虚的交融》)
材料二：
20世纪的西方诗界受到中国意象理论的启发，也开始基于西方既有文化资源来建构他
们的意象概念。值得注意的是，意象派诗歌流派开始具备相当的影响力之后，西方意象概念
反过来又影响中国学界。西方意象理论为我们提供了来自域外的别样思考角度和现代审美
的精神资源，使得中国的传统意象理论获得了新的发展契机。西方意象理论与中国传统意象
理论各有独特魅力也各有缺陷，要注意排别。
西方意象在文化上基于西方图像学和象征主义的土壤，在很大程度上停留在“自艾自怜”
“自娱自乐”的个人情绪反馈的感性范畴，这有时会导致碎片化、抽象化、晦涩化现象出现。中
国意象基于某种共识来生发，当然有时会陷入内涵固化的泥淖。中国意象基于“天人合一”
观，体现的是一种空间意识，眼西方强调视觉性的传统空间观不同，是“以空间凝聚时间”的模
式，更看重由意识构造出的内在空间，主体(“我”)与世界借助意象来交会(“兴会种到”)，而
这时的时间是“此刻一过去一未来”同时绽开的“审美时间”
意象意义生成中，西方“意象”在接受者内心中的呈现是没有稳定模式的，每个读者基于
自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间。而在中国文化里，意象创造者将自然
意象来构筑可感知的基础点，借助它们来实现“创造意象一接受意象”的对话路径。李白见月
色而有所思，他想把这种情思传达给他人，但李白的肉身被国在彼时彼地，他需要在自己的诗
歌中以“明月”等自然意象来创造出一种超空间的乃至超时间的意象空间。后人通过审美意
识与李白对话，借助自己的审美经验来再创造出新的意象空间。中国意象的生成，有一个“预
备”过程，这时意象由特定的有着“约定俗成”的文化意义的物象引导。
(摘绵自简圣宇《对中西“意象”概念的考察和梳理》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A,中国古典诗学对意象的看法符合《周易》所言“圣人立象以尽意”的观点，但和《周易
“言一象一意”体系并不吻合。
B.《周易》以足够抽象之象承找万物，卦象与卦之内函非相关性较大.因此必须借助交辞、
卦辞帮助闸释。
C.意象是中国传统美学的重要概念，西方诗界受中国意象理论启发建构自己的意象概念，
在意象理论成熟后反过来又开始影响中国学界。
D.和中国意象有约定俗成的文化意义不同，西方意象在接受者内心中的呈现是没有稳定模
式的，不同读者想象空间差异性极大
2,根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分】
A,对诗来说，旨意的呈现要有确切的物象和情境.以及建立在物象和情境上的无限遐思。
B.诗歌创作中，如果象与意差距大，则要更关注所指之意，以有意理完成诗意营造。
C.书、文、画有若多个层面的象，这其中的每一个层面，都包含若实之象与意之虚
“C,你几时吸上了烟？”
D,意象的生命是可以延伸的，意象创造者的情思能够通过意象实现对时间阻隔的跨越
“同酒是一个时侯。在秦淮河哗喝醉了酒，夜里被一辆洋车在坎坷不平的路上颠颠簸簸
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)
地拉回到天文台，那是常有的事。”C君是一个很聪明的人。青年时却是很寂寞地过着。
A,明代著名的传奇小说《金凤钗记》，是以诡幻的情节表现出生死不渝的爱情，以金凤钗来
“朋友，你的话说得我怪是凄凉的。但一转想，我也觉得现在人生的唯一妙诀是·上穷碧
结构全篇。
落下黄泉’，上穷碧落是研究天文，下黄泉是弄地质。这两件事都同‘人'不大发生关系，你整
B.“思接千古”“心游万仞”，创作主体在审美想象中用意象突破了时空限制进入一种自由、
天在自己的小世界内挖一挖龙的骨头，或是拿望远镜望一望天上的星宿，那是不会有人管你
超越的审美状态。
的，你也落得把生命在一种近乎奇险的生活里消磨掉。我真美慕‘上穷碧落下黄泉'的科学
C.达·芬奇偏爱丰富的层次，在他的画像作品中，由明到暗的过渡是连续的，像烟雾一般，
家，我只恨我当初不该多念了几本文学书，处处不能忘情，想找一座清静的天文台看一看空中
没有截然的分界。
的奇象是不可能了。”
D.明代朱承爵云：“词家意象或与诗略有不同，句欲敏，字欲捷，长篇须曲折三致意，而气自
“我们的天文台又何尝是你所想象的那样类美好呢，至今还没有一架仅器哩。”
流贯乃得。”
C君说完这句话，似乎觉得我这小屋也不很舒适了，站起来说：“一同到公园里去走一
4.闻一多先生说五四一些白话新诗单调、浅露，并认为这是“弱于幻想力的结果”。请结合材
走吧。”
料一分析这样的白话新诗可能在意象创造上有什么不足。(4分)》
答
走到公园里正是夕阳西下的时候，他把他的眼光注射在公园里的种种上面，口角间露出
5.如何利用中西方意象理论促进意象创造？请结合材料二谈谈你的看法。(4分)】
微笑，他说：
答：
“如今我们都能安安详详地坐在这里吸烟喝茶，谈些闲天，总算是有了‘进步'了。你还
(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）》
记得吗，我们在中学时候对于一切是怎样地矫枉过直。出门因为不肯坐人力车总是步行，谈
阅读下面的文字，完成6~9题
话时除了学术上或是社会上的问题外从来不知什么是该天：我从前对于旧礼俗的反抗曾经使
文本一：
全体的亲友目为败子，一如今呢，我这次回来，他们却都说我比从前进步了。说真的，我也
C君来访
实在比从前·进步’了，烟也吸上了，酒也喝上了，从前无论如何地不肯去做的事如今先是委曲
冯至
求全、后是司空见惯地也都做过了，朋友，你说，我是‘进步’了吧？至于我这次的目的，我是太
眼看着署假又要过去一半，不禁想起去年此际的C君来访了。
想念北平了，我想同它再见一次面，再来就不知是何年何日了。”
C君是我中学的同学。六七年来他忘不了我，隔两三个月总有一封信寄来，述说他的生
C君还不到三十岁，怎么就有了这样的心情呢。我把话盆开，我说：
活并问及我的近况。后来竟接到他从南京天文台上来信，说是要利用暑假之便重访这久经阁
“你看，月亮升上来了，风怪凉的，我们一同喝杯啤酒吧。”
别的故都：并没有什么事务，只是想减轻一些情感上的负担。一不单是这封信上，过去他也
第二天，我们就分开了，各人的黑暗的小路还不得不继续着去走吧。眼希又是一年，自己
时常这样说：在那座古老的城图里从儿时直到青年期的种种的痕迹想起来是怎样的亲切，是
是怎样走的都不能认识清楚，C君的我当然更是茫然了。只想起他那次的来访像是一幅淡色
怎样的比外边的任何事物都要亲切呀。
的画，一首低音的歌，在我的夏季时吹来了一缕秋风。
同时，我也不能安宁了。我怎样去接待这位经过长久别离的老友呢？他还是十几岁时彼
(有删改)
此什么话都说的中学同学吗？可是成了一个生疏的青年的天文学者？一无论怎样，我需要
【注】选自《山水》，写在抗战前后。
见他面的心情是非常迫切的。
文本二：
就是夜里都有时从梦见C君的梦里醒来，终于盼到C君说是要到我的学校里来访我的那
中国散文最突出的特点是同优秀的行情诗一样，讲究含蓄，讲究蕴藉，讲究意境，讲究神
一天了。我在院中树荫下走来走去，顺着二门往外一望，心想C君不久就会从这里出现，
韵，言有尽而意无穷。借用印度古代文艺理论家的话来说就是，没有说出来的比已经说出来
那费人寻思的C君，他到底变成什么样子呢？数年来我们好像都分头走着两条各不相谋的黑
暗小道，虽说中途也有时略通消息，但其中所经过的隐微是彼此谁也不能深知的。今天想不
的更为重要，更时人寻味。有人侈谈，散文的核心精神就在一个“散”字上，愿意怎样写就怎样
到我们竟会相遇了。
写。古人确实有一些读之如行云流水的文章，但那决非轻率从事，而是长期锻炼臻入化境的
我的心情真是复杂极了，当我最后叫一声他的名字，握住他的手的时候。
结果。
“你更高了。”这是他见我面时的第一句话。这使我无法回答，但是我心中欢喜。
冯至先生的撒文，就是继承了中国优秀传统的。不能说其中没有一点西方的影响，但是
走进屋里，他把我的一丈立方的小屋端详了一香，坐下说：“北平的生活真是清静，就是你
根底却是中国传统。有一次，谈到《儒林外史》，先生餐不绝口。《儒林外史》完全用白描的手
的小屋也好像是很舒适呢。
法，语言简洁鲜明，视刺不露声色，惜墨如金，而描绘入木三分，实为中国散文（就体我来说，它
“夜里耗子过于搅扰了。”
是小说：就个别片段来说，它又是散文)之上品。以冯先生这样一个作家而喜爱《儒林外史
“比人总该好得多吧。”他从裤袋里取出一支烟来，我看着他吸烟的神情，我相信这位老朋
完全是顺理成章的。
友是有了一些“哲学”了。
(节选自季美林《诗人兼学者的冯至先生》，有删改)
“天一大联考·皖豫名校联盟”2023届高中毕业班第三次考试
语文·答案
(1~3题，6~7题，11~12题，15题，19题，每小题3分)
1.答案C
命题透析本题考查把提文章主旨、提取并整合分析文本信息的能力。
思路点拔“在意象理论成熟后…”错误，文中是说“意象派诗歌流派开始具备相当的影响力之后”。
2.答案B
命题透析本题考查理解作者的观点，把握作者闸述观点的方法和逻辑的能力。
思路点拨“则要更关注所指之意，以有意理完成诗意营造”错误，文中认为，“实之象贴近心灵，意之虚造就韵
味”，“哪怕所指之理与所呈之物有较大距离，也不可有意理而无形象”，所呈之象与所指之意要相互配合，才能
“最终实现‘状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外'的效果”。
3.答案B
命题透析本题考查分析论点和论据的能力。
思路点拨材料二主要是谈中西方意象的差异，指出西方意象强调视觉性的传统空间观，中国意象看重由意识
构造出的内在空间。A项是谈情节结构的。C项是谈达·芬奇画像作品画面空间特征。D项是谈词家意象简
洁，长篇中极尽变化进行表达，使作品文气贯通。
4,命题透析本题考查理解材料内客的能力。
答案①五四一些白话诗在意象创造上没有做到实与虚的融合，因而单调、浅露。②意象由实到虚的过渡，是
不满足于现状之“有”，尝试逼近隐秘之“无”的过程，彰显出从现象到本质、从已知到未知的追求。闻一多先生
所言正是白话诗未完成由实到虚的过波，因而缺乏美感。③意象是带有作者感情和思想的形象，五四一些白话
新诗的单调、浅露反映了意象蕴含的感情、思想的困乏。（每点2分，答出任意两点即可。若有其他答案，合理
亦可的情给分)
5.命題透析本题考查从多个角度观察和思考问题，解决实践问题的能力。
答案①发挥中国审美意象优越性，创造出超空间的乃至超时间的意象空间。②注意中西方意象理论缺陷，如
西方呈现的抽象、晦涩，在创作中要予以规避。③促进西方意象理论与中国传统意象理论的融合，以意象创造
促进更优秀的作品出现。（每点2分，答出任意两点即可。若从“西方意象可以为我们提供别样思考角度和现
代审美的精神资源”等其他角度作答，合理亦可酌情给分)】
6.答案D
命題透析本题考查理解文本相关内客的能力。
思路点拨“·我'面临着比C君更艰难的处境”错误。文中没有C君周用社会环境更好一些的意思。
7.答案C
命题透析本题考查鉴赏作品艺术特色，领悟作品的艺术魅力的能力。
思路点拨“透露出凉意”错误。文中写夕阳时，写到他“口角间露出微笑”，没有透露凉意。