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河北省2023届高三第一次高考模拟考试 语文 第I卷 (阅读题共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成15题。 材料一共同富裕是人民群众物质生活和精神生活都富裕。这就意味着所有人或每一个人的富裕 诉求都应得到尊重。因此,共同富裕也就意味着关切了每一个人作为人而拥有的人格尊严,让每 一个人都能体面、优雅地生活。 共同富裕首先意味着尊重每一个人的物质生活富裕诉求。亚里士多德认为,虽然人们的整个 生活以卓越品质和才智为前提,但同时“外部商品”如耕地、住房、衣服和家具等物质利益也必 不可少。人们之所以追求物质生活富裕,是因为每个人都具有作为种或类属的共同性、相似性, 都是构成社会有机体的一分子,都具有雏持自己生命存在的利益需求:追求物质生活富裕之所以 值得尊重,是因为每个人都具有自己作为人而存在的独立人格和尊严,也都对社会做出了贡献, 所以每个人都应该得到他人和社会的价值关切。 共同富裕也意味着尊重每一个人的精神生活富裕诉求。个体的人不仅是物质性存在,也是精 神性存在,因而物质生活富裕只是实现个体尊严的必要条件。作为精神性存在,人还有精神利益。 精神利益的第一种体现是自由,自由自主能力是人之所以为人的本质性特征:第二种体现是道德, 道德是人出于自由而自行设定、自觉遵守的行为规则,是自由的边界,具有自主的道德行动也是 人之所以为人的本质性特征。正是自由和道德使人赢得了超越于其他动物的独特尊严。因此,精 神生活富裕诉求必须得到他人和社会的尊重,否则就是对个体尊严的藐视。因此,一个社会如果 在促进物质生活富裕的同时,也能够促进精神生活富裕,即人们的道德觉悟、智力水平、健康素 质、审美情趣的提升,那么这个社会就是尊重个体尊严、促进人的全面发展的社会,也是共同富 裕的社会。 (摘编自龚天平《共同富裕的伦理意义》) 材料二中国是世界上最大的发展中国家,依然处于社会主义初级阶段,共同富裕实践必然有着 许多特定的时代特征和中国特色。 首先,从实践主体及社会覆盖面来讲,共同富裕的基础性要义,是实现全民共富,使全体人 民都过上幸福生活。一方面,共同富裕,意味着在创造富裕、幸福、美好生活的社会变革实践中, 确保每一个社会成员都能够充分分享发展的成果。另一方面,全民共富不是全民均富,而必然是 有差别的共富。 其次,就内涵而言,共同富裕追求的富裕,不是单纯物质生活的富裕,而是全面富裕。共同 富裕实践是社会全面进步与人的全面发展相统一的社会形态变苹进程,“五位一体”的中国特色 社会主义实践必然要求全体人民“共享国家经济、政治、文化、社会、生态各方面建设成果,全 面保障人民在各方面的合法权益”。随着社会的进步和人民生活水平的提高,人民群众对生活品 质、文化精神生活、生态环境保护和政治权利等方面的需求会日益增强,需求的个性化差异也会 日益显著。中国式的现代化是物质文明与精神文明协调发展的现代化,落实到人的发展和共同富 裕实践上来,就是物质生活、精神生活的全面富裕。主席总书记明确指出,“实现中国梦,物 质财富要极大丰富,精神财富也要极大丰富”。 再次,就实现途径而言,共同富裕是全体人民共同参与社会财富创造、共同分享发展成采的 社会实践,必然要求“充分发扬民主,广泛汇聚民智,最大激发民力,形成人人参与、人人尽力、 人人都有成就感的生动局面”。事实上,从人的全面发展角度讲,社会生产力的发展水平决定着 社会成员在何种程度,以何种方式参与到劳动实践中,决定着社会成员相互之间形成什么样的 种社会关系,进而直接影响着人的思想观念、行为方式,决定着人的精神世界的丰富程度。当然 只有在共建共富的社会生活实践中,人们才能广泛地参与各个领域的社会生活,才能不断扩展社 会交往关系,形成开放性心灵,促进精神世界的自由全面发展。 “你不了解地,为什么要以他为师呢?”子黄回答说:“就团为不了解他,所以拜他为师。乳于好比大山林一样, 人们能从他那里得到各會需要的东西。”太学又问:“你对乳于有什么增益吗?”子黄团装说:“是子是不能增 道什么的。再说羲好比那一小唯泥土,用一小提泥土来增大山,不仅不能增加大山的高度。而且是不明智的。” 赵蘭子问子黄:“孔于这个人怎么样?”子委网等说;“我不了解他。”怒师子不高兴了,说:“您特奉孔 子几十年,完成季业后才离开他,我何,孔予怎么样。你却说不了解,为什么呢?”子贡就:“我规像口滿的人 在江和海的边上喝水,口不满规不再喝了。孔于就像江和海一枰,我又怎么能够宽全了解他呢?”赵阅子说:“子 爱的话说得好膺!” 齐景公对子贾说:“你以改为老师?”子看说:“我拜乳子为师。”齐景公说:“孔子贤明鸣?”子黄园答 说:“贤明。”齐景公问:“他贤明到什么程度?”于贡国等说:“不知道。”齐景公说:“你知道他量明,却 不如通他赞明到什么程度,远说得通吗?”子黄园答说:“要说天很高,无论年幼年长悉家颗明的人都知道天很 高,但天高到什名程度呢?都说不知道,国此,我也只知道孔于贤明而不如通他贤明到什名程度。” 赵泉子对乳子说:"先生给七十多但国君送礼求见,但无论在什么地方都不被了解。不加是这世上漫有英明 的国君呢,还是先生的主张本来就行不通呢?”乳子不回答他,后来越襄于乳到于路,使可他:“我曾经何过先 生有关他主张的问题,先生不四答。知道不回答,那慧是故意隐瞒。隐瞬自己的主张,那怎名能称得上仁厚呢? 侧若真的不知道,那又怎名能称为圣人呢?”子路说:“树起巨太的鸣钟却用草提去禮击它,对道能使它发曲声 膏喝?你这样同先生。恐怕像周草棍来撞钟吧。” 卫围将军文子问子贡说:“季文子三次处于围境之中,但三次都成功地走通了,这是为什么?”子黄回答说: “处于国境中的骑候,他事奉贤人;他处于顺利成功的时候,他帮助那些处于困境中的人:他富落了,把财富分 给肯穷的人:他地位草贵了,能够礼特地位低下的人。艳处于围境中的时候,事奉其人而不做后博的事:他成动 以后去帮助那些岁周之人。意味着他忠于朋友:他富有了,就分给芳人,这样食族底是就带爱他:他地位高背了, 但是他礼遇社会地位低的人。这祥面址统爱发他, 15.【答案】D【解析】“尾联的‘梅失”指诗人自己”理解错误,应是指皇前曾。从前面诗人劝慰用友“川途我更 通”以及注释的内容可知,槛夫是指朋友皇有做,说明怕正过精隐居生活 16。【参考答案】①颈碳虚可,想象老友幽居山林的场景,领听春谷的流水,闲过青山里的板桥。②将流水、春容 和青山、板桥等登象融为一体,体现了清偏、推致的邀境。村托皇甫营隐网生活的悠闲自在。③概体现了对官场 生活的厌像,又表达出对隐居之乐的向往。(其它言之有理亦可得分,每点2分,共6分。) 17.【答案】(每空1分)(1)(1)小乔初嫁了 榜槽灰飞烟灭 (2)佩缤纷其繁饰兮 芳苯菲其 弥章 (3)置压三百余里遮天藏日 1&。【参考答案】①如火如茶(高歌猛进、遍地开花筚) ②强强联合(携手并进、齐心协力等) ③要花 一现(稍飙即逝、好景不长等)(符合语境,所填为成语晖可,每处】分,共3分》 19.【参考答案】①当前博物馆文创产品花样繁多、品类齐全,②牌物馆文创产品问想领发,③原因之一是区域、 行业、博物馆自身等发展的不平衡性,④原因之二是理念偏失。(每点1分,共4分) 20.【参考答案】排比:“口红用完了、裤棒糖吃掉了、口罩戴过丢弃了、丝巾过时了、折南用坏了、窗盘挖完作 废了”句式一致,都是主调结构,强化了大量文创产品使用过后的情况:没问:“那些被当作文创元素的文化遗 产真的能被消货考记住、理解,进而扎极心团了吗”提出问题,然后用“这或许应成为当前文创热中的冷思考之 一”来曰答,从西引起读者的关注和思考。(每个2分,共4分) 21,【答案】D【解折】D项的“三伏天”和“世界犀脊”的引号均表示特定称谓。A项的引号表示特殊意义,B项 的引号表示强调,C项的引号表示引用。 22.【参考容案】①便到了入伏的时候 ②伏日还有吃肉的习俗 @随后品尝自己的劳动成果(每空2 分,共6分) 3.【写作指导】这是一则关于新东方“中关村五大天团”转型的材料。材料的中心点主要对新东方“中关村五大 天团”转型的事迹与评价上,这种事迹所体现出来的特点和评价就是文章的立意角度。从他们转型做直播带货角 度分析,可以立意为:“界也可值得赞美”“创新成就人生”“创造人生新模式”“转型更为可贵”“直面人 生挑战”“期有能力让自身改变不可国”,等等,从网友评价的角度分析,可以立意为:“直面逆境”“重头再 来,精神可佳”“有勇气方能改变自身”“职业精神最为宝贵”,等等。写作时要注意与材料及自身体验结合起 来,写出自已最深的启示,要有真情实感。
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