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四川省成都市第七中学2023-2024学年高三上学期期中考试语文试卷含答案

四川省成都市第七中学2023-2024学年高三上学期期中考试语文试卷含答案 pdf
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四川省成都市第七中学2023-2024学年高三上学期期中考试语文试卷含答案

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文本内容:
2023-2024学年度2024届高三(上)半期考试语文试卷
本试卷共23题,共8页,共150分。考试时间150分钟。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1一3题。
进入新世纪以来,中西方美学界出现了一种“回归生活世界”以重构美学的趋向。这种美学在当
代西方被称为“日常生活美学”,在中国剩被称为“生活美学”。在当代中西方不同历史语境下,研
究中国的“生活美学”,还须从本土传统入手。
应该说,生活美学的根就在中国。从孔子和老子分别建树起中国儒家生活美学与道家生活美学传
统开始,中国人的生活关学传统已经存续了儿千年,一直是中国审美文化的主流。这是由于,在中国
人的生活当中,审美与生活始终处于一种不即不离的微妙关联当中,这种传统始终没有断裂过,一直
延续至今。所以,在一定意义上说,中国美学就是生活美学,圆为中国人的生活被古人赋予了审美化
的追求,中国人的审美也在古代被莫定了生活化的根基。西方美学曾经更关注艺术,中国美学却早已
聚焦生活。生活美学对于西方而言是一个新思潮一西方没有将生活审美化的悠久传统,尽管他们的
艺术传统非常久远。生活美学乃是根源于中国本土既植根于生活又超越于审美的悠久传统。
生活美学在中国,具有世界其他文明难以企及的广度与深度。这种本土美学关涉很广,主要包括
三个层面。第一是“生理的”生活美学,这关乎广义之“性”,如饮食、饮茶等。第二是“情感的”
生活美学,这关平广义之“情”,如闲居、交游、雅集、人物品藻等。第三是“文化的”生活美学,
这关乎广义之“文”,诗、书、画、印、琴、曲、国林、博奔、游艺乃至于游山玩水皆偏此类。美学
在中国与民众生活联系得最为紧密,审美已深入生活。“生活美学”乃是一种“体用不二”的美学。
这个“体”,就是生活之体,就是中国民众的衣、食、住、行、用、娱的生活本体:这个“用”,就
是将生活美学应用在生活本体上。中国的书法就是最显明例证。从王羲之、颜真卿到怀素,他们的作
品不是正襟危坐着创作出朵的,而是包孕在实用化的信札、便条、序跋、祭文等等之中。我们发现,
书法作为文人的日课,日常书写才是常态,书法从古至今都没有脱离生活。道理很简单,书法之“书”
不过就是写字,写出了一定的法度和美感才成其为“法”。
如今,中国人还在廷续这个古老的生活美学传统。从茶道、花道、香道、汉服、家居、日常设计、
公共艺术、社区设计到城市规划等各个领域,生活美学的践行者们都在侣导将每个人的日常生活充分
审美化,这恰恰是中国人对自身生活传统的一种复兴,而不是对外来文化的借鉴和拿来。这股中国人
的生活美学潮流,正在悄然形成一种运动。所以,中国人的生活美学是一种生意盎然的活的传统,是
中国为世界提供的东方生活美学最佳范本,
当然,当代中国需要整体的美学规划,既然曾是“礼仪之邦”,那将来也要成为“美善之国”
这才符合“礼乐相济”的华夏悠久传统。当今中国生活美学的积极践行者们,就是在发现中国人的生
活之关,从而为中国生活立“心”一立“关”之心。我们装终要的,并非生活的“类学”,而是审
美地“生活”。
(摘编自刘悦笛《生活美学一一阐释美好生活之道》)
1,下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.生活美学的根就在中国,中国美学就是生活美学,中国人的生活具有审美化追求,中国人的
审美具有生活化根基。
B.中国书法属“文化的”生活美学,日常书写实用化的信札、序跋等是其常态,体现出生活美
学“体用不二”的特点。
C,中国的生活美学主要包括“生理的”“情感的”“文化的”三个层面,此构架对当代中国美学2023-2024学年度2024届高三(上)半期考试
语文试卷参考答案
1,B(A.“中国美学就是生活美学”扩大了范围,表述太绝对化。文章第二段说“所以
在一定意义上说,中国美学就是生活美学”,C.“此构架对当代中国美学做了整体的规划”
说法有误。文章第三段所谈的中国生活美学主要包括的三个层面是客观叙述,而最后一段说
“当代中国需要整体的美学规划”则说明当代中国美学还没有整体规划,这两个部分之间没
有选项所述关系。D.“源于对西方‘日常生活美学'的学习借鉴”说法有误。文章第四段说
“如今,中国人还在延续这个古老的生活美学传统”“这恰恰是中国人对自身生活传统的一
种复兴,而不是对外来文化的借鉴和拿来。这服中国人的生活美学潮流,正在悄然形成一种
运动。”可见,“中国人的生活美学潮流”并不是“对外来文化的借鉴和拿来”,更凑不上“源
于对西方·日常生活美学·的学习借鉴”,而是对中国木身的古老生活美学传统的延续。故
选B。)
2.C(“进而论证生活美学在中国具有广度和深度”错误。分析第三段“这个‘用’,
就是将生活美学应用在生活本体上,中国的书法就是最显明例证…”可知文章举中国书法
为例,只是为了论证生活美学在中国具有深度,对广度的分析主要在前面“三个层面”的分
析中。)
3.B(A.“因此,中国的生活美学优于世界其他文明的美学”强加因果,也扩大了范围。
文章只是说“西方美学曾经更关注艺术,中国美学却早已聚焦生活。生活美学对于西方而言
是一个新思潮一一西方没有将生活审美化的悠久传统,尽管他们的艺术传统非常久远”,但
并没有进行高下之分。C.“中国生活美学”“必将”“引领美学新潮流”的推断于文无据。
“这殷中国人的生活美学潮流,正在悄然形成一种运动。所以,中国人的生活美学是一种生
意盎然的活的传统,是中国为世界提供的东方生活美学最佳范本”,只提出了前半部分内容,
并没有得出后面的结果。D.“只要…,就能…”说法有误。原文说“当今中国生活美学
的积极践行者们,就是在发现中国人的生活之美…我们最终要的,并非生活的·美学’,
而是审美地‘生活””,只是说我们要这么做,而不是说我们可以实现这个结果。)
4,D(A.“这个‘液体桥”解间就可以形成液球”理解错误,原文是“我们发现:陆地
上的液滴,到了‘天宫’就可以形成液球”:B.“液体表面有一层薄膜,这是由表面张力构
成的”说法不当,文中“如同有一层很薄的弹性薄膜”,是一种打比方的说法,并不是真正
的薄膜:C.“与这两个因素的大小成正比”说法不当,根据材料一最后一段可知,“液桥”
的大小与地球引力成反比,与两固体间的距离成正比。)
5,B(“重力突减时针则会下沉”说法不当,从材料二可知,其一,重力不会轻易改变。
其二,假如重力突减,针也不会下沉,)
6,①温度差异使得水的表里分子运动速度不同:②速度不同使得表面水分子数量较少,
分子间距离增大:③距离增大使得分子间吸力增大,形成表面张力。
7.C(引用西班牙谵语,是为了与后文的“是什么料,充什么用”结合,说明人的成就
不由境西决定,即使处在卑微境遇中,也要脚塔实地,做自己能做的事,而非不项自身能力
去“超越自我”,也非人人都去迫求“非凡成就”,)】
8.(1)语言平谈克制。用质朴的语言将卑微者的经历以及自身下放的真人真事娓娓道
来,不刻意煽情
(2)客观呈现,留给读者思考空间。文本二中杨钱夫妇制作牌子的相互欣赏,老大娘
的女儿说“可好吃哩”,作者都没有进一步渲染,留给读者思考空间。
(3)节制的审美取向,本质上是某于杨锋自身的文化人格和处事态度。《对苦难的观点
和态度是节制的)《隐身衣》中看出作者用幽默容智来化解卑微的经历,文本二中看出作者
在苦难中也保持乐观悲悯。
(每一要点2分。其他答案若言之成理,也可酌情给分。)
9.(1)卑微可保全人的天直自然,身处卑微可以做自己能做的事。文本二中,杨锋
身处卑微,却认真照看菜园。戏言“培养尖子”,国归本真生活,做自己能做的事。(2)身
处卑微,可看到世态人情的真相。文本二中杨绛对老大娘母女检菜帮子的事深有感触,看到
了底层人生活的艰难和容易满足。(3)卑微者须经得住磨难,坚强乐观,练流“刀枪不入”
的功夫。文木二中,杨锋和钱钟书夫妇“精工巧制”批斗牌子,以乐观积极化解卑微身份带
来的屈辱。
10.DEG(句意:惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满。等他即位后,齐国的田单了解到
他与乐毅有矛盾,就对燕国施行反间计,“惠王自为太子时”是句子的状语成分,“尝不快
于乐毅”省略主语燕惠王,其中“于乐毅”是“不快”的后置状语,故应在其后断开,即D
处:“及即位”的主语是“惠王”,与后句“齐之田单闻之”主语不同,应在中间断开,即
E处:“齐之田单闻之”和“乃纵反间于燕”都以“齐之田单”为主语,两句之间存在先后
承接关系,应在中间断开,即G处。)
11.D(A.正确。B.正确。“让”;责备:/谦虚。句意:燕惠王就派人去赵国责备乐毅
/治理国家要以社会行为规范,他说话不谦让。C.正确。D.错误。“安”为使动用法,“壮
为意动用法。用法不同。句意:使老人小孩生活安定。/单于钦佩他的气节。)
12.B(“使得赵国乘若燕国疲因之际任用乐较攻打燕回”理解有误,原文表述为“恐赵
用乐毅而乘燕之弊以伐燕”,即赵国乘着蒸国疲困之际任用乐毅攻打燕国是燕惠王担心发生
的事情,尚未发生,)
13.(1》将军误听传言,认为跟我有嫌障,就抛弃了燕国而归附赵国。(“过听”,误
听传言:“隙”,嫌隙:“捐”,地弃,放弃,)
(2)想称王就称王,不想称王就要明白所处的位置,不能使两头都失去面被天下人讥
笑。(“市”,明白:“为”,表被动。)
14.①燕国兼并齐国,不符合他国利益。
②未能总攻,错失良机
③未能休兵安民,消磨齐人斗志
参考译文:
材料一:
燕昭王派乐毅担任上将军。乐般于是统一指挥着赵、是、韩、魏、燕五国的军队去攻打
齐国,在济水西边大败齐国军队·燕昭王大喜,把昌国封给乐藏,封号叫昌国书。新时燕昭
王把在齐国布取缴获的战利品带國了满国。而让乐餐继续带兵进攻还没拿下来的齐国城芭。
乐毅攻下齐国城邑七十多座,都划为那县归属燕国,只有莒和即墨没有收服。这时恰逢燕醇
王死去,他的几子主为燕惠王。恶王从做太子时就常对乐载有所不满,等他即位后,齐国的
田单了解到他与乐餐有矛盾,就对燕国施行反饲计,造谣说:“齐国城芭爱有攻下的仅只两
个城邑罢了。而不及早拿下来的原因,听说是乐较与燕国新即位的国君有5仇,乐较断断续
续用兵故意拖运时间姑且留在齐国,朝着南面在齐国称王。齐回所担忧的,只怕别的将领来。”
当时燕惠王本来就已经怀疑乐敏,叉受到齐国反间计的挑拔,就浪骑劫代替乐般任将领,并
召回乐榖。乐毅心里明白燕意玉源人代替自己是不杯好意的,害怕回国后被杀,便向西去投
降了赵国。齐回田单后来与骑劫交战,果然设置骗局用计谋迷惑燕军,结果在即墨城下把骑
物的军队打得大败,接着辗转战平追逐燕军,收复了齐国的全部城邑。燕悬王很后悔派骑劫
代替乐毅,又怒恨乐数投降赵国,恐怕赵国任用乐毅乘着燕国兵殿藏因之机攻打燕国。燕患王就派人去赵国责备乐就。同时向他道款说:“将军误听传言。认为跟我有嫌隙,就抛弃了
燕国而归附赵国,将军为自己打算那是可以的,可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚
意呢?”乐毅写了一封回信给惠王,信中说:免遭杀身之祸而建功立业,彰明发扬先王的事
连,这是我的上策:遭到倚辱以至排谤,毁坏先王的名声,这是我所最客怕的事情:面临难
以预测的罪过,把辛免于杀身之祸作为个人通利的机会,这是格守道义的人所不敢做出的事
情。古代的君子,绝交时不说别人的坏话:忠良的臣子离开原来的国家,不洗雪自已的罪过
和冤屈。我虽然无能,但多次聆听君子的数导了。
材料二:
唉!乐餐本是战国时期的英雄,不知道真正的王道,只是私下曾经听闭过王道,这就是
以使他灭亡了。议论的人认为,是固为燕悬王不够贤明,才会被敌人用了反问计,用骑劫顶
替乐款为将,才最终使乐毂逃岛燕国。他们认为乐款之所以不能取得栈齐的成功。完全是命
运的不年,而不是他用兵指辉的过错。然而,假设当时燕昭王还在位,即使齐国的反间计不
能得运,乐毅也终究会失败。这又是为什么呢?国为燕国想吞并齐国,但是这却并不符合泰
国、是固和三晋之国(赵、魏、韩)的利益。乐般用百倍于敌人的兵力,连续几年都攻不下两
座城池,并不是他的智谋和力量不够,而是国为他打算用仁义来使齐国的百姓顺服,所以不
能够狠心猛攻城池而导致这择的结采。因为齐回人苦于酒王的基玫,乐餐如果这时候撒退而
停止战争,治理政务,放宽院花、劳役,使农民能够到回到家乡,使老人小我生活安定,使
得齐国人不再有斗志,那么田单之辈文利用谁跟他去作战呢!在战国时,兵力强盛的国家吞
并国力弱小的国家,难道仅仅是我燕固么?拿燕国和齐国的军队国攻两座城池,并且加紧攻
击,要有消灭敌人后再吃饭的决心,难道谁会说不行吗?哎呀!想称王就称王,不想称王就
要明白所处的位置,不能使两头都失去而让天下人讥笑。
15.C(“对功名事业的淡漠”错,无中生有,全词主要表现词人对时事的伤感。南渡之
后,国势一日不如一日,词人将大半生目击心伤的国事,全含在这一问句中,感慨苍茫,意
味深厚。故选C。)
16.①苏词意在表现青年周瑜才能卓越、年少立功,反村自己早生华发、功业无成,怀
古是为伤己:②戴问意在表现战争场面宏大激烈,反衬南末朝廷的军事不振、国势哀颓。怀
古是为讽今,(每个要点3分)
【解析】
《念奴矫赤壁怀古》写出长江中赤壁之战的战场,缅怀赤壁之战的英雄,再具体描写
壮丽奇险的赤壁古撬场,最后由江山引发思考:如此江山,必然会产生许多与之相称的豪杰。
结合“多情应笑我多情,早生华发”分析,应笑我多您善感,过早地生长出花白的头发。怀
古是为伤己。
《满江红赤壁怀古》,“万骑临江貔虎噪。千搜列距童龙怒”两句,用精工的对偶句,
把战争的场面表现得淋漓尽致,生动、贴切地描绘出吴百联军的高邛士气,写出了火攻曹军
时的翻江倒海之势,“叁长波、一鼓田曹瞒”句,刻画出波澜潮壮阔的中流水战,气势哮筹,
传种地描绘出曹军崩清之快,周瑜取胜之速。用“今如许”三学提出问题:现在又怎样呢?
这转折一问,问得很好,感慨苍茫,意味深厚。千古风流人物,也随着滚滚东流的长江而流
逝了,现在又有谁能收拾祖回残破的山河啊!词人向道旁柄御发问:问道旁柄聊在为谁生春,
为谁摇动金色的柳条。面对“春凤杨柳万千条”的美景,自己弄也无心观赏了。以无心观贺
美景来抒写作者的时代感伤,怀古是为讽今。
17.(1)纵一苇之所如,凌万顷之茫然:(2)以中有足乐者,不知口体之率不若人也去:
(3)国破山河在,城春草木深(山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。一一宋·文天祥《过零

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