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2022年内江市中考语文真题原版_答案解析版

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文本内容:
2022年四川省内江市中考语文真题原版_答案解析版
题考查语言的衔接、排序。解答时通读全句,理解文字的主要内容。
本段文字主要讲述科学文化,所以由②“科学是理论化、系统化的知识体系”可知,②为
首句;
由④“科学还是一种文化”可知,④在②之后;
由①“如果说中国传统文化阻碍了中国古代科技的发展”提到了“中国传统文化”对“中
国古代科技”的阻碍影响,这是④“科学还是一种文化,科学文化理所当然属于先进文
化”的转折,所以,①在④之后;
③“事实上,中国传统文化早在两千多年前的春秋战国时期,已经有了文化和科技教有融
合的影子。”可知这在阐述中国古代科学技术的由来,所以,③在①之后;
⑤“儒学的开门祖师孔子,他对学生进行礼、乐、书、数、御、射“六艺”教育。其中数
即数学,乐和声学有关,御和力学有关,射和机械有关。”这是中国古代科学技术的由来
的具体阐述,所以,⑤在③之后;由此可知,顺序是②④①③⑤;
故选 D。
5. 下列句子表述有误的一项是( )
A. “只有孔乙己到店,才可以笑几声。”和“假如生活欺骗了你,不要悲伤。”均是假设
复句,其中“笑几声”是补充短语。
B. 在词典中,“敝”的含义之一是“谦辞,用于称与自己有关的事物”。据此可推,“敝
处”的词义是“谦称自己的房屋、处所”。
C. 《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫,《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑。两
人都是世界短篇小说巨匠。
D. “表”是古代大臣向帝王陈情言事的一种文体,言辞往往恭敬、恳切。情理交融的《出
师表》就是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的一篇表文。
【答案】A
【解析】
【详解】A.“只有孔乙己到店,才可以笑几声”是条件复句,而非“假设复句”,表述有
误;故选 A。
二、文言文阅读及诗文积累(1 21 分)
(一)(3 13 分)
阅读《桃花源记》,完成下面小题。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无
杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡
犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
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见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸
来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何
世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒
食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其
往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
6. 下面句子中,对加点词语的解释有误的一项是( )
A. 欲穷其林(尽) B. 阡陌交通(交错相通)
C. 便要还家(同“邀”,邀请) D. 处处志之(记号)
7. 下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 土地平旷,屋舍俨然 公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
B. 乃不知有汉,无论魏晋 当立者乃公子扶苏
C. 太守即遣人随其往 其真无马邪
D. 闻之,欣然规往 宴酣之乐,非丝非竹
8. 下面对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章语言精练、多用短句,文中有些语句盛新图定为成高,活跃在现代汉语中,如“世
外桃源”“豁然开朗”等。
B. “黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法,用“黄发”代指青年,
“垂髫”代指孩子。
C. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩,又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰,
交融得天衣无缝。
D. 文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事,
借此表达了对黑暗现实的不满,对和平美好生活的向往。
9. 翻译下面句子。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
【答案】6 D 7. A 8. B
9. (他们)说自己祖先为了躲避秦时战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地
方,不再出去了。
【解析】
【6 题详解】
此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的
用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
D.句意:处处都做了标记。志:名词用作动词,做标记;
.
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故选 D。
【7 题详解】
此题考查的是虚词的意义。
A.都是“……的样子”;
B.副词,竟然,居然/判断动词,是;
C.代词,他/语气词,加强诘问语气;
D.代词,指这件事/助词,的;
故选 A。
【8 题详解】
此题考查的是对文章的理解。
B.“‘黄发’代指青年”理解有误。黄发,旧说是长寿的象征,用以指老人;
故选 B。
【9 题详解】
此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、
古今异义词和词类活用的情况,先按照原句子的顺序翻译,然后再按照现代汉语的习惯进
行语序调整。
句中:云:说。先世:祖先。率:率领。妻子:妻子和儿女。邑人:同乡(县)的人。绝
境:与人世隔绝的地方。复:再,又。
【点睛】译文:东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天,他顺着溪水行船,忘记
了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的
树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷地散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续
往前行船,想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点
光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,
突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还
有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听
到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和
小孩们个个都安适愉快,自得其乐。
村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里
有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个
人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻
来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是
什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事详尽地
告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出
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酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说:“这里的情况不
值得对外面的人说啊!”
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记。到了郡城,到太
守那里去,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,最终迷失了
方向,再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往。但没有实现,
不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
(二)古诗文积累(8 8 分)
10. 用课文原句填空。
(1)_____________,不舍昼夜。(《< 论语> 十二章》)
(2)问君何能尔?_____________。(陶渊明《饮酒(其五)》)
(3)_____________,寂寞沙洲冷。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
(4)浊酒一杯家万里,_____________。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
(5)《醉翁亭记》中描写山间春夏之景的句子是“_____________,_____________”。
(6)“飞花令”是一种传统文字游戏:若甲说的诗句第一字带有“风”(如“风掣红旗冻
不翻”),乙说的诗句第二字就要带“风”(如“长风破浪会有时”),依此类推。请照此要求
在空格处填上教材中学过的七言诗句:①月落乌啼霜满天沙→②明月何时照我还→③今夜
月明人尽望→④峨眉山月半轮秋→⑤_____________→⑥霜叶红于二月花
→⑦_____________。
【答案】 ①. 逝者如斯夫 ②. 心远地自偏 ③. 拣尽寒枝不肯栖 ④. 燕然
未勒归无计 ⑤. 野芳发而幽香 ⑥. 佳木秀而繁阴 ⑦. 示例:⑤烟笼寒水月笼沙、
受降城外月如霜 ⑧. ⑦我寄愁心与明月、从今若许闲乘月
【解析】
【详解】(1)—(5)注意“斯”“拣”“栖”“燕”“勒”“幽”“阴”等字的正确书
写;(6)首先要认真解读飞花令的规则,即如果以“风”字开头,后面几句都要句句带
“风”,而且“风”字要依次处于第二、第三……第七的位置。然后仿照“飞花令”的规
则,以“月”为令,写七个字的诗句;本题已经给出了一些句子,需要写第五句和第七
句,即:“月”在第五字有:可怜楼上月徘徊、夜吟应觉月光寒、露似真珠月似弓等;
“月”在第七字有:会挽雕弓如满月、莫使金樽空对月、近水楼台先得月、我寄愁心与明
月、八千里路云和月等。
三、现代文阅读(4 14 分)
阅读《无言之美》选文,完成下面小题。
①言所以达意,然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的,有迹象的;意是瞬
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息万变,是缥缈无踪的。言是散碎的,意是混整的。言是有限的,意是无限的。以言达
意,好像用断续的虚线画实物,只能得其近似。
②所谓文学,就是以言达意的一种美术。在文学作品中,言语之先的意象,和情绪意
旨所附丽的语言,都要尽美尽善,才能引起美感。
③尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理,要“和自然逼真”。这句
话讲得通俗一点儿,就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义:一、我们所说的
话,就恰是我们所想说的话;二、我们所想说的话,我们都吐肚子说出来了,毫无余蕴。
④意既不可以完全达之以言,“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗?或者
我们问得再直截一点,假使语言文字能够完全传达情意,假使笔之于书的和存之于心的铢
两悉称,丝毫不爽,这是不是文学上所应希求的一件事?
⑤这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道:文字语言固然
不能完全传达情绪意旨,假使能够,也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样,
尽量表现,非唯不能,而且不必。
⑥先从事实下手研究。譬如有一个荒村或任何物体,摄影家把它照一幅相,美术家把
它画一幅图。这种相片和图画可以从两个观点去比较:第一,相片或图画,哪一个较“和
自然逼真”?不消说得,在同一视域内的东西,相片都可以包罗尽致,并且体积、比例和
实物都两两相称,不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇,未表现之先,先加
一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化,把美术家的人格参加进去,然后表现出
来。所表现的只是实物一部分,就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如
相片一样“和自然逼真”。第二,我们再问,相片和图画所引起的美感哪一个浓厚,所发生
的印象哪一个深刻,这也不消说,稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
……
⑦拿美术来表现思想和情感,与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说
出来,不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美
感,有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说,说出来的越少,留着不说的越多,
所引起的美感就越大越深越真切。
11. 解释文中第④段划线句“假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称,丝毫不爽”中的
“不爽”。
12. 选文第⑥段除了运用举例论证,还运用了哪种论证方法?其作用是什么?
13. 请结合第⑦段的内容,说说第⑤段划线句中文学语言所应希求的是什么?为什么有这
样的希求?
14. 下面是著名漫画家丁聪的照片和自画像。请根据选文的相关内容,对照片和自画像加
以赏析。
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