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长沙市一中2023届高三月考试卷(八)》 语 文 注意事项: 1,答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和容题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1一5题。 材料一: 中国文化自古“贵和”。《国语·郑语》记我了史伯的一段论迷:“夫和实生物,同则不继。以 他平他谓之和,故能丰长而物归之:若以同禅同,尽乃弃也。”《左传》中晏婴也说明了同样的道理: “和如羹焉,水火醯醯盐梅,以烹鱼肉,掸之以薪,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子 食之,以平其心”。他们还把“和”“同”相异的观点应用到政治方面。史伯论周的弊病和表亡的原 因时,强调“去和而取同”是周衰亡的原因。晏子强调要实行和政:“君所谓可,而有否焉,臣献其 否以成其可:君所谓否,而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而无干,民无争心,” 基于史伯、晏婴的“和同之辨”,孔子进一步明碗提出了“和为贵”“和而不同”的思想。孔子 说:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美:小大由之。”他还把“和同之辨”用到处理社会关系上,提 出了“君子和而不同,小人同而不和”的重要思想。“和而不同”首先强调以“不同”为前提。只有 始终保持彼此间的差异,“和”才具有真正意义。因为“不同”,才需交流、认同:唯有沟通,才能和 谐,以善意回应善意。其次,强调“和”不是同一。《礼记·中庸》侣导“和而不流”,就是强调与人 相和而不随波逐流,盲目附和。最后,强调以“中庸”求“和”。做事须“允执其中”,“中”即为“过犹 不及”“执两用中“中立不倚”。“中庸”可以防止冲突与激化,可以促成矛盾的转化和解决,使各 方达到协调与均衡,即达到“和”。《中庸》首章云:“中也者,天下之大本也:和也者,天下之达 道也。” 中华文明之所以能够锦延五千年,“和而不同”的思想是一个极为重要的原因。中华民族多 次迁徒、融合,既保持了民族多样性,又结成不可分割的统一体。这种多元一体格局的形成,正是 “和而不同”精神的典型体现。伴随民族融合过程的是中华文化的创造。春秋时代,地理、政治因 素导致多元文化的格局。秦汉统一后,华夏文化加速吸收、融合、同化周边少数民族的文化成果, 最后形成了以汉族为主体,延续至今的中华文化。汉唐以后,随着与世界文化交流的增多,中国 文化又以宽容的文化心态对待各种外来文化,进一步推动了自身文化的发展。 (摘编自黎昕《儒家“和而不同”思想及其当代意义》) 材料二: 不同的文化可以沟通,这是中国文化一向的主张。宋代思想家张载《正蒙·太和篇》中有四 句话:“有象斯有对,对必反其为,有反斯有仇,仇必和而解。”这四句话讲的是哲学,是一种宇 宙观。 这个世界上,有无穷无尽的生命个体,可以称作“象”。这些“象”,有动物的,有植物的,每个 “象”都不同。“有象斯有对”,说的就是各个“象”的不同。古人有一种说法,叫做“佳人不同体,美 人不同面”。西方也讲,世界上没有完全相同的两个生命个体。“对必反其为”,是说一个一个的 “象”,不是静止的,而是流动的,由于不同,其运行、流动的方向也不相同,甚至有时候运行的方向 会相反,所以会出现“有反斯有仇”,发生互相间的纠结。这个“仇”宇,古代的写法是“雠”,左边一 个“住”,右边一个“住”,中间是个言论的“言”。住是一种尾巴很短的鸟,“雠”字的本义是两只短 尾巴鸟在叽叽喳喳的讨论、辩论。这个“雠”字,也就是“校障”的“雠”。校书是很难的事,很难一 个字都不错。古人的“校钟”,更是一件大事。你拿这个本子,我拿那个本子,一点一点地校,互相 讨论,争论得面红耳赤。“隙”字形象地反映出校对中发生的讨论、辩驳。但两只短尾巴鸟互相讨 论、辩吸的结果,并不是彼此打得头破血流,更不是这只鸟把那只鸟吃掉,而是达成共识,或达成 妥协,求同存异,总之是走向了“仇必和而解”。 这个世界有差异,但差异不必然发展为你死我活的冲突,而是可以“和而解”的。用这个思想 来看待世界,不是可以减少很多不必要的麻烦吗?当然,这不是一方的问题,而是彼此双方乃至 多方的问题,所以需要沟通对话,需要多边商量。“有反斯有仇”,就是沟通、对话,互相校正的 过程。 而对话需要智慧,需要异量之美。党孝通先生也有四句著名的话:“各美其美,美人之美,美 美与共,世界大同。”他讲的是文化问题。世界上各种文化都有其长处,是不言而喻的,关健是看 到并且承认其长处,彼此互赏,相互吸收,众美和合。由此推广到更广阔的领域,“世界大同”并非 不可以期待。 这个世界能走向和解吗?人类还要被战争的灾难吞墓吗?人类不可以用自己的理智和智 慧,使这个世界变得更好吗?中国文化里面的“和而不同”的思想,就是要你正确认识这个世界的 生存状态,正确认识人类自己,以寻找危机的解决之道。 (摘编自刘梦溪《“和而不同”是中国文化贡献给人类的大智慧》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A材料中关于“和同”关系的论述,史伯侧重对比二者的优劣,晏婴侧重阐述“和”的作用。 B.孔子“和而不同”的思想,以“不同”为前提,以“和”为目标,以中庸之道为求“和”方法。 C.“象”存在差异,并且运行流动的方向不同,所以会出现相互纠结,形成彼此间的对立。 D.中西方哲学都承认个体的差异,而彼此沟通可以改变差异的发展趋势,走向“和而解”。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) () A按照晏婴的“和政”观点,君臣之间做到君不乾纲独断,臣不唯唯诺诺,才能达到政明人和。 B.如果没有“和而不同”的思想,中华民族无法形成多元一体格局和以汉族为主体的中华文化。 C.“校”是“木”与“交”的联合,表示“棍棒交错”。它与“雠”合成“校雠”一词,彼此含义相反 相成。 D.推广“和而不同”思想,能有效避免各种全球危机、地区冲突的产生,让世界变得和平美好。 3.下列说法最能支撑材料观点的一项是(3分) () A.若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?《左传》 B.一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求齐也,不可得矣。—《孟子》 C挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。《老子》 D.君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。一欧阳修《朋党论》 4.材料二对“有反斯有仇”这一观点的论述极具特色,请简要分析。(4分) 5.两则材料对“和而不同”思想的论述形成多种互补关系,请简要分析。(4分》 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)》 阅读下面的文字,完成6~9题。 泡茶馆 汪曾祺 ①“泡茶馆”是联大学生特有的语言。本地原来似无此说法,本地人只说“坐茶馆”。“泡”是 北京话。其含义很难准确地解释清楚。勉强解释,只能说是持续长久地沉浸其中,像泡泡菜似的 泡在里面。“泡蘑菇”“穷泡”,都有长久的意思。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明,和现实 生活结合起来,便创造出一个新的语汇。 ②从西南联大新校舍出来,有两条街,凤翥街和文林街,都不长。这两条街上至少有不下十 家茶馆。 ③从联大新校舍,往东,折向南,进一座砖砌的小牌楼式的街门,便是风翥街。街角右手第一 家便是一家茶馆。这是一家小茶馆,只有三张茶来,而且大小不等,形状不一的茶具也是比较粗 糙的,随意画了几笔兰花的盖碗。除了卖茶,檐下挂着大串大串的草鞋和地瓜,这也是卖的。张 罗茶座的是一个女人。这女人长得很强壮,皮色也颇白净。地生了好些孩子。中国的妇女似乎 有一种天授的惊人的耐力,多大的负担也压不垮。
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