河北省保定市2022-2023学年高三下学期一模语文试题+答案

2023年高三第一次模拟考试
语文试题
注意事项：
1,答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级、考号填写在
答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案
信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定
区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅
笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成15题。
材料一：
中国社会科学出版社新近推出《人生论美学的中国话语一金雅美学思想评论集》。
该书作者包括90多位学者和各界人士，他们以我国当代人生论美学的代表学者金雅为
聚焦点，对其思想成果、理论创构、话语命题、学术道路等进行了全面的探讨和生动的
展示。
金雅将美学研究定位在引领人类的“人文精神前行”的坐标上，定位在“共同推进
人类美学发展”的目标上，定位在不断升华民族美学精神的追求上，必将带来中国当代
美学新的通变、新的革命。20世纪80年代，具有哲学特点的美学风靡全国，成为中国
青年特别是大学生的热门话题，为什么呢？从中国文化传统看，我们一直有泛艺术、泛
审美的诗性传统，艺术和审美一直是文人士大夫的重要理想寄托。艺术和美学作为栽
体，可以寄寓种种人生问题，包括生命价值、情感体认、人生选择、自我个性、人格塑
造等，可以熔铸关于时代、社会、个体的丰富深刻的意蕴。中国近现代美学家对真率、
生动、热情、完整、创造、自由、和谐等艺术化生命品格的倡扬，对机械、冰冷、庸
俗、实利、雷同、分裂等种种异化的生命情状的反思批判，受润着人们的心灵，使人们
能够返回精神的家园。金雅主张中国美学最终要走向人，落到人的生命酒育上，贯通于
主体的生命、生活、生存实践中，这就是生命的审美化、人生的艺术化，“使生命重归
于深情、高尚、生动与诗意，使生命复归于它的本真、从容与和谐”。金雅以深沉、诗
意、富有辨识度的语言，呈示了其美学不同于西方理论美学纯粹思辨样态的一种民族气
韵和当代风范。金雅在美学上的努力既是一种学术的建构和学理的建设，也是一种对于
人生的诗性介入和对于生命的诗意溢涵。
(摘编自孙伟科、张明明《激活当代中国人自己的美学一评〈人生论美学的中国
话语》》)》
材料二：
中国美学的核心范不是“美”，不是“艺术”，而是“道”。“道”的特狂是“自
然”，与之相对的是具有“人为”特征的“技”。“道”与“技”“自然”与“人为”之
间的差异，与西方美学模仿与被模仿之间的区别完金不同。前者是境界上的区刷，后者
则是实体上的区别。
中国美学描述审美对象的范骑是“象”。“象”不同于西方古典美学中的形式美的概
念，它不是指某种具有特珠形式的事物，而是指事物的一种特珠的显现科子。“象”后
来进一步发展为“意象”“意境”，“意象”“意境”的基本特征是情景交融。根撼王夫之
等人的认识，在审美活动中，“意象”“意境”是审美主体与对象遭遇时所自然生成的情
态，是事物向审美主体直接里现的样子，同时也是事物最真实的样子。
中国美学描送审美经验的范骑是“兴”，后来发展为“感兴”。“兴”不网于西方美
学中的“直觉”概念，它不是指主体一种特殊的认识事物的方式，而是指主体的一种特
珠的存在方式，它既不同于主体用概念来理解事物，也不同于主体由微念来对事物采取
实践行为。中国美学常常花“感兴”秋态称为主体的本然状态。在这种状态中，主体只
是听凭自己的感受来同事物打交道，让事物在不受概念和目的局限的感觉中自由地显
现。国此可以说，如果作为审美对象的“象”是事物的本来样子的语，那么作为审美经
脸的“兴”则是主体的本来样子。
中国美学还有一个特珠的范骑，既可以用来描速审美对象，色可以用来描述审美主
体，那就是“气”。“气”是中国哲学中一个独特的范骑，它既可以指有形物质的一种基
本元素，也可以指无形精神的一种可感形式，总之是某种介于精神与物质、主体与客体
之间的东西，精神和物质、主体与客体可以借此进行沟通和交流。中国古典美学的理
想，就是试图以“气”为中介，冲破僵硬的物质外壳，达到精神与物质、主体与客体的
更深层次上的交往与理解。
中国美学的核心问题不是发现形式美的规律或探讨艺术创作规律的问题，而是人生
境界的问题。在审美境界中，人与自然、精神与物质、主体与客体处于自由的交往之
中，这里没有任何外在的限制，而生成自然的条理和节奏，用佛家的话来说，这就是
“从心所微而不逾矩”的境界；用道家的话来说，是“以天合天”的境界；用样宗的话
来说，是“见山还是山，见水还是水”的境界，这是古代中国人理想的人生境界。一个
有着高远人生境界的人，必然追求审美的人生；反过来，正是在有意识地追求审美人生
的过程中，人们能不斯拓宽胸襟、福养气象，提升人生境那，
(摘编自彭锋《什么是中国美学》
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.20世纪80年代美学风靡全国，与我国具有以审美寄托理想的文化传统有关，人
们借美学以思考人生、时代、杜会等问题。
B金雅美学研究的语言深沉而有诗意，其美学研究成为一种对于人生的诗性介人和
对于生命的诗意滋涵。
C.“道”与“技”存在“自然”与“人为”的境界的差异，与西方美学的模仿与被
模仿之间实体上的区别是截然相反的。
D.中国古典美学追求精神和物质、主体与客体借助作为中介的“气”以实现更深层
次的交往与理解。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一重在评论金雅的研究定位与美学主张，材料二重在阐释中国美学的特点。
B金雅的美学思想主张生命的审美化、人生的艺术化，重视对于人的生命的涵育。
C“直觉”观与“感兴”观的重要区别在于审美对象能否独立于审美主体而存在。
D.魏晋南北朝的美学家提出“气韵生动”的命题，从中可见中国美学对“气”的重视。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)
A。朱光潜：“艺术的美丑和自然的美丑是两件事，自然美可以转化为艺术意义上的丑。”
B.李泽厚：审美“是生理性的感情和官能，却渗透了人类的智慧和道德”。
C.蔡仪：“美的事物就是典型的事物，就是种类的普遍性、必然性的显现者，”
D.叶朗：“美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏都带有创造性。”
4,著名美学家宗白华指出：“意境是造化与心源的合一…是客观的自然景象和主观的
生命情调的交融渗化。”请结合材料谈谈你的看法。(4分)
5.中国美学关于人的发展的主张有怎样的积极意义？请结合材料简要概括。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6一9题。
秋风秋雨愁煞人庐隐
淡雾仿若轻烟，笼住湖水与岗峦。远处翠翠隐隐，紫雾漫漫。舟子摇着双桨，低唱
小调。凌峰吩附舟子将船拢了岸，踏着细草，走过一符多路，来到一座弧坟边。四围满
是霜后的枫叶，鲜红比血，照眼生辉。树梢头哀蝉穷嘶，似诉将要侵伏的悲愁，促织在
草底若歌若泣。地在这冷峭的秋色秋声中，忽想起五年前曾在此地低吟“秋风秋雨愁煞
人”！坟旁青苔斑斓，字迹模糊。地从地上捡了一块瓦片，将青苔刮尽，露出几个字是
“女烈士秋瑾之墓”。
“哦！女英雄。”地轻轻低呼着。
那夜微冷的西风，吹拂着庭前松柯，发出凄厉的涛歌。沙沙的秋雨，滴在梧榈叶
上。她正坐在窗下，忽见门帘一动，进来一个英风满面的女子，原来是表姐。她神色露
着张惶，急将桌上洋灯吹灭，低声道：“凌妹真险，你领我从你家后花园门出去，迟了
他们必追踪过来。”凌峰莫名其岁地张慌着！她们冒雨出去，向北转过去。凌峰开了后
门，把她送出去，连忙关上跑到屋里，还不曾坐稳，已听见前面门口有人打门！她勉强
镇定了，看看房里母亲，已经睡了，父亲还没有回来，壁上的时针正指在十点。看门的
老王进来说：“外面有两个侦探要见老爷，我回他老爷没在家，他说刚才仿佛看见一个
女人进了哈们的家门，那是一个革命党，如果在这里，须立刻把地交出来，不然咱们都
得受连累。”凌峰道：“你告诉他没有人进来，也许他看错了，不信请他进来搜好了
et。动
母亲已被惊醒，推枕起来。凌峰背着人悄悄将适才的事告诉了母亲，母亲不禁垂
泪：“你姑爹姑妈死得早，可怜刺下她一个孤女…又是生来气性高微，喜打抱不平，
现在竞做了革命党，哎！若果有什么意外怎么办？”十二，点多钟凌峰的父亲回来了，也
是一夜担心，昨夜风雨，不知地躲在什么地方。