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湖北省龙泉中学、宜昌一中、荆州中学等四校2021-2022学年高三下学期模拟联考(一)语文试题+答案

湖北省龙泉中学、宜昌一中、荆州中学等四校2021-2022学年高三下学期模拟联考(一)语文试题+答案 pdf
2022届高三语文模拟联考(一)一、现代文阅读(35分),高三语文 高三 高中学段,湖北省龙泉中学、宜昌一中、荆州中学等四校2021-2022学年高三下学期模拟联考(一)语文试题+答案.pdf文档下载。以另一种眼光发现了一个又一个鲜活、动人、,历混为一谈,也就念容2022届高三语文模拟联考(一)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1一5题。材料一:“距离”一词的本义是对时间和空间而言的。“心理距离”中的“距离”,不是指时空相隔的长度。而是指心理的距离。最早把“心理距离”作为一种美学原理理解的是英国美学家、心理学家爱德华·布洛。他所说的“心理
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湖北省龙泉中学、宜昌一中、荆州中学等四校2021-2022学年高三下学期模拟联考(一)语文试题+答案

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文本内容:
2022届高三语文模拟联考(一)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1一5题。
材料一:
“距离”一词的本义是对时间和空间而言的。“心理距离”中的“距离”,不是指时空相
隔的长度。而是指心理的距离。最早把“心理距离”作为一种美学原理理解的是英国美学家、
心理学家爱德华·布洛。他所说的“心理距离”。是指我们在观看事物时,在事物与我们自己
实际利害关系之间插入一段距离。使我们能够换一种眼光去看世界。这种距离的橋入,是靠自
己的心理调整实现的,所以叫做“心理距离”。
古往今来,一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意,
就是因为他们能够通过自己的心理调整,将事物摆到一定的距离加以观照和品味。例如竹子,
在一般人的眼里,它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物,但中国古代诗人面对竹子,
却以另一种眼光发现了一个又一个鲜活、动人、美丽、清新的世界。“宋天草木黄落尽,犹自
青青君始知”(岑参),“绿竹入幽径,青萝拂行衣”(李白),“绿垂风折笋,红绽雨肥梅”
(杜甫),“始怜幽竹山窗下,不攻清阴待我归”(钱起)。这些诗人已彻底改变了看待事物
的普通方式,所以在他们眼中,普通的竹子已具有生命的顾动和美好的性格。竹子在诗人的
“心理距离”的作用下,已进入了艺术世界,获得了美的意味。
审美体验中的“心理距离”是存在内在矛盾的。一方面,艺术作品能否感动我们。引起我
们的共鸣。这与艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身独特的生活经验、体会相吻合的程度成
正比。艺术作品中所描绘的生活情景与我们的个人经历念是吻合,我们对艺术作品的倾会就念
是深切入微。艺术作品就念是能打动我们。另一方面。艺术作品所描绘的生活情景与我们的生
活经历念是贴近,我们就念容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一谈,也就念容易从
艺术世界退回到自身经历的现实世界。如此一来,静快的审美鉴贾就可能变成痛苦的自伤身世
了。上述两条规律似乎是不相容的,第一条规律强调欣赏时距离要小,第二条规律则强调欣置
时距离要大。所以称为“距离的内在矛盾”。
那么如何来解决审美体验中的“距离的内在矛盾”呢?英国美学家、心理学家爱德华·布
洛提出,“无论是在艺术欣贾的倾减。还是在艺术生产中,最受欢迎的境界乃是把距离最大限
度地缩小,而又不至于使其消失的境界”。这种“不即不离”的境界之所以是理想的艺术境界,
在于它对“距离的内在矛盾”作了安当的安排一一既不因距离过远而无法理解,也不因距离消
失而让实用动机压倒审美享受。这样。就使审美主体在面对审美客体之时,既能“入乎其内”
又能“出乎其外”。就艺术创作而言,正如王国雏所言,“入乎其内,故有生气:出乎其外,
故有高致”。当然,在审美体验中。能不能获得“不即不离”的距离。不但与审美客体相关
也与审美主体的恩想文化修养相关。对于恩想文化极其低下的审美主体而言,无论面对多么优
秀的艺术品,也会因“距离丧失”而想入非非。艺术创作中经常运用的诗化原则、陌生化原则
变形原则、程式化原则,从一定意义上来说,都是艺术家为了使其艺术品获得理想的审美心理
距离所采取的艺术处理。
(摘编自童庆炳《换一种眼光看世界一谈审美心理距离》,有删改)
材料二:
我们看待这个世界时,并不能设想,一下子就能凭空拉开距离。对待大雾,能镇定自若,
并欣赏雾中美景,产生诗情画意,是由观看者的艺术修养以及他的全部教养决定的。我们常常
说。生活中并不缺乏美,缺少的是发现美的眼晴。也是同样的道理。这时,所需要的,不是有
意识地拉开与生活和实用的距离,而是一种对生活美的发现。艺术教会了我们发现美。过去,
这种美的视角被理解成一种态度,认为摆出一种态度即可。其实,这与其说是态度,不如说是
能力,是一种发现美的能力。
这种发现美的能力,是可以通过教育,特别是艺术教育来培养的。这是艺术的一个最重要
的功能。艺术家通过风景的描述,增强了人们对风景欣赏的能力。艺术家也通过对生活的描写,
推动着从审美的角度来欣赏生活。中国的美学界多年图惑于一个米光潜常举的例子:“一个海
边农夫当别人称赞他的门前海景美时,常会羞涩地转过身来指着屋后的莱园说:“门前员然没
有什么可看,屋后这园菜却还不差。””有人以此批评朱光潜鄙视劳动人民,是利削阶级意识。
这么批评当然什么也不能说明。然而,今天重新来看,我感到这个例子似乎有点生硬。农夫并
不会对海之美毫无意识,但菜园对于农夫来说,天天在成长,一分劳动。一分收获,而大海一
成不变地在门外喧置。访客则见多了莱园,却一下子来到大海边,因之充满着欣喜。这种反应
之差,完全可以理解。如采说,这个例子可以说明什么问题的话,那么。这位访客更可能是一
位受教育者,受到过关于大海的诗与画的影响。
(选自高建平《从审美距离到审美视角》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A审美体验中的“心理距离”有别于时空相隔的“距离”,是艺术家通过一定的艺术处理
而获得的。
B.诗人改变看待事物的普通方式,在一定的距离外对事物进行观照和品味,因而能获得审
美意味。
C审美主体如果能做到既“入乎其内”又“出乎其外”,就可以进入到“不即不离”的理
想审美境界。
D.审美主体的思想文化修养不够,会把艺术世界与生活经历混为一谈,从而不能欣赏到艺
术之美。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.品味古代诗人笔下的绿竹形象时,要彻底改变对竹子的观念认知,才能发现其被诗人赋
予的生命力和美好品质。
B.在生活中尽量拉开审美体验的“心理距离”,能够使本来寻常、熟悉的事物变得光耀夺
目,从而获得美的享受。
C.“生活中并不缺乏美,缺少的是发现美的眼睛”说明了审美需要对美的发现,它不是一
种态度,而是一种能力。
D.农夫从实用的角度来欣赏菜园,无法从审美的角度来欣赏大海,是因为他没有这样方面
的艺术修养,同时他的教养也不足以让他发现“海景”之美。
3.结合材料内容,下列各项最能从正面体现“不即不离”这一审美理论的一项是(3分)
A.一位明友去拜访巴尔扎克,走到门外就听见巴尔扎克正在跟人大吵大闹,并吼道:“恶
棍,我要给你点厉害看!”朋友推门进去,却只见巴尔扎克一个人,原来巴尔扎克是在写作。
B.邹弢《三借庐笔谈》卷十一记载,己卯(1879)春,作者与友人许绍源争论《红楼梦》
中的薛宝钗和林黛玉,二人“一言不合,遂相阻龉,几挥老拳”。
C野生大熊猫是很凶猛的,但大熊猫轮廓圆润,动作笨拙,憨态可掬,让人忘记它的危险
性,反而因它黑白配色低调匀称,觉得与中国人的审美趣味十分契合。
D.有人看到尼加拉瓜大瀑布,就想到可利用来发电:看到挺拔的青松,就想到把它锯下来
拿到家里做家具:看到凡高名画,就想到可以卖很多钱
4.请简要梳理材料一的行文脉路。(4分)
5.传说中学生有“三怕”:“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。”这句话反映了中
学生对学习鲁迅作品的畏难心理:可是经过长期学习,一些同学开始逐渐理解鲁迅:而在以后
的人生中,更多人会对鲁迅的作品有更深刻的理解和更深沉的热爱。请结合材料一和材料二,
谈谈学生的心理为什么会有这样的变化。(6分)
(二)现代文阅读11(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6一9题。
江山一抔土
卓然
①“劳动是财富之父,土地是财富之母”,中国人和外国人一样,都这么说,我们的古人
也这么说。
②说这话已经有几千年了,人们也还一直守着这句话的要义。因为人们懂得,倘若没有土
地。不管有多大力气。也只是空怀莫雄志。莫雄无用武之地。白白有了一身力气。
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