湖南省怀化市2022-2023学年高二上学期期末语文试卷含答案解析

怀化市2023年上期高二年级期末考试试题
语文
一、
现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读！（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一
从中国文化传统来看，“家一国”之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说“国
之本在家”，“积家而成国”。《大学》讲“孝者，所以事君也；第者，所以事长也”。在家孝亲，
推之事君；在家悌兄，推之事长。通过“李”与“梯”在价值观念上的延展，实现从“齐家”到“治
国”的跨越，“家齐而后国治”，最终达到德化天下的境地。所以，在传统中国社会中，“孝梯”
所支撑的“家”，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的“修齐治平”层面上也居于核心地位。
但对于现代社会来说，恰怡在这里，有着“公”与“私”的鸿沟：“家”似乎属于私德，似乎很难
跨越到公共领战去。
在以往对中国传统文化的批判中，“家”与“国”的同构性关系一直受到很大诟病，似乎政治上
的专制与家庭的伦理观念有着极大关系。在现代社会中，“家”与“国”则分属两界，有其不可通约
之处。如果不能在这个关健邮位有所突破，中国文化传统的“修齐治平”就再难在现代社会立足
事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解“家”的作用。一如西方的宗
教改苹，改苹之后的基督教斯教对于现代社会有着极大贡献，如马克斯·韦伯关于新教伦理与资本主
义精神所做的分析那样：在现代社会，家庭成员的关系都建立在相互“尊重”的基础上，包括孩子
对父母的尊重，父母对孩子的疼爱与尊重，以及孩子们之间的相互尊重一这样培有出来的家庭关
系对现代社会同样非常有益。但是，在现代文化中，受限于个体主义与自由主义的思想传统，“家”
在政治—道德建设中的作用始终是缺位的。霍耐特在分析现代社会时非常敏镜地看到，
“自由主
义思想，把家庭只是看成一种单纯给定的、没有什么进一步影响的结构，从而忽略了它在现代社会
的政治一
道德建设中的作用”。这一评价是非常有见地的，深刻地揭示了西方社会因自由主义作
票而在认识“家”的社会作用方面所存在的盲区。
在《自由的权利》一书中，霍耐特对于现代社会中的“亲密关系”与“家庭关系”有了更深入
的研究，指出：“一个民主性的共同体，是多么依赖于它的成员究竟有多少能力去实现一种相互合
作的个人主义，就不会长久地一直否认家庭领城的政治一道德意义。因为要想让一个人把他原先
对一个小团体承担责任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个人必须拥有的心理前提，是在一
个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的。”霍耐特的论迷有着强烈的实践智慧，具体点出了在
口41022
10.我行数千里/数绝诸侯之地以袭人/未至而人已先知之矣/此其备必已盛矣，
(对一处得1分，选择四处及以上不得分)
11,A。解析：“楚邵人执之”中的“郡”名词，意为“边境”：“越国以邵远”的“郡”动词，
意动，意为“以…为边境”。
12.C。解析：“为儿子将战死而哭”错。
13.(1)已经俘获了百里奚，用他做秦缪公夫人出嫁时陪嫁的奴送到秦国。（关键字“既”
“以为”“楼”各1分，句意1分)
(2于是立即让冕施回郑国报告，自己就假托郑国国君的命令慰劳秦军。（关键字“遵”“矫”
“劳”各1分，句意1分)
14.①远见卓识（料事如神）②忠心耿耿（爱国心切）（答出一点得2分，两点3分。如果
答出“重视亲情”不给分，概括文本内容可的情给分。)
参考译文：
文本一：五年（前655），晋献公灭了虞国和酰国，俘虏了虞君和他的大夫百里奚，这
是由于事先晋献公送给虞君白玉和良马以借道伐號，虞君答应了。已经俘获了百里奚，用他
做秦缪公夫人出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。百里侯逃离秦国跑到宛(yun)地，楚国边境
的人捉住了他。缨公听说百里奚有才能，想用重金赎买他，但又担心楚国不给，就派人对楚
王说：“我家的赔嫁奴隶百里奚逃到这里，请允许我用五张黑色公羊皮赎回他，”楚国就答应
了，交出百里侯。在这时，百里奚已经七十多岁。袋公解除了对他的禁锢，跟他谈论国家大
事。百里奚推辞说：“我是亡国之臣，哪里值得您来询问？”缪公说：“虞国国君不任用您，
所以亡国了。这不是您的罪过。”楼公坚决询问。谈了三天，缕公非常高兴，把团家政事交
给了他，号称五段(g心)大夫。百里奚谦让说：“我比不上我的朋友蹇(）叔，蹇叔有
才能，可是世人没有人知道，”于是缪公派人带着厚重的礼物去迎请蹇叔，让他当了上大夫，
文本二：从前，秦缨樱公发兵偷袭郑国，蹇叔劝阻说：“不可以。我听说过，偷袭他国城
邑，用战车不能招过百里，用步兵不能超过三十里，都是凭若士兵士气旺盛和力量强盛时到
达，因此进攻敌人能够消灭他们，做离战场能够迅速离去。现在行军几干里，又要穿越其他
诸侯国的领土去时袭他国，我不知道那怎么可以呢！您还是仔细慎重地考虑考虑吧。”穆公不
听从他的意见。蹇叔送军队出征送到城门外，哭若说：“将士们啊，我看到你们出去却看不
到你们回来啦！“赛权的两个儿子申和视跟军队一起出征。蹇叔对他的儿子们说：“晋国如果
阻击我军，一定在崤山。堡公听说了这件事，派人责备蹇叔说：“我发兵出征，还不知道胜
负如何。现在你却哭着送行，这是给我的军队哭丧啊。“蹇叔回答说：“我不敢给军队哭丧啊。
我老了，有两个儿子都和军队一起出征。等到军队回来的时候，不是他们战死，就一定是我
死了，因此我才哭.、
郑国商人弦高、奚施西行到周去做买卖，在路上遇到秦国军队，弦高说：“啊这支军队
是从很远的地方来的，这一定是去偷袭郑国。“于是立即让奚施回郑国报告，自己就假托郑
国国君的命令感劳秦军。弦高说：“我们国君本来很早就听说贵国军队要来了。贵军没有来，
我们国君和士兵私下替贵军担忧，每天都为此而心情不愉快，惟恐贵军士兵赢弱疲困，干粮
缺乏，怎么这么久才到啊！我们国君派我用壁犒劳贵军，并献给贵军十二头牛作为膳食，“
秦军三个主帅不敢执意不收，拜而又拜，叩头于地，接受了搞劳的东西。秦军的三个主帅很
担心，商议说：“我们行军几千里，多次穿越其他诸侯国的土地去偷袭人家，还没到人家就
已经先知道了，这样看来，他们的准备一定已经很充分了，”于是回师离开了郑国，
在这时，正赶上晋文公去世，还设有安葬。先轸对度公说：“秦军不可不袭击，我请您
允许我去袭击它.“襄公答应了他。先轸在崤山截住并攻击秦军，把它打得大败，俘获了秦
军的三个主帅而回。
(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分】
15.C。解析：“对比”应为“类比”，诗人借橘与雪表达类似道理。橘应生在南方，而雪
滞于北方，诗人借此表达了对故乡的思念
16.①诗人由北方故乡被贬至南蛮之地，思归不能，志向难仲，满怀哀怨，与《离强》表达
的贬谪之怨相近。②诗人虽然被贬，但依然心怀贞质，“受命不迁”，与《离骚》中屈原对
节操的坚守相近。③本诗借橘抒怀，托物言志，与《高骚》经常借香草抒发高洁的情怀相近。
(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.(1》天下云集响应，赢粮而景从。(2们梦历井仰胁息以手抚膺坐长叹.3)乌鸟私情，
愿乞终养，
三、语言文字运用(20分)