安徽省合肥市168中学2022-2023学年高三下学期最后一卷语文试题答题卡及答案

合肥一六八中学2023届高三最后一卷
语文试题
合肥一六八中学命题中心
考生须知：
1.本卷共8页，满分150分，考放时间150分钟
2.签题前，在答题卷指定区城填写班纸，姓名，考场号、座住号及准考证号并填涂相应致字，
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试站来后，只需上文答题纸
一，现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1一5题。
当我以博物学家的身份参加其格尔号皇家军舰游历世界时，我在南美洲规察到的有关生物
的地城分布，以及现存生物和古代生物的地质关系的来些事实，使我深为震动。正如我将在本
书以下章节所论述的那样，这些事实对于解译物种起源这一重大难题提供了重委证据一物种
起源曾被一住大誓学家认为是神秘而又神秘的难题。
在回同以后的1837年，我突然想到，如果我能够耐心地搜集和思索可能与这个问题相关的
各种事实，也许可以得列一些站果。经过五年的工作之后，我开始专心思考这个问题，并且记下
了一些简扭的笔记。1844年，我把这些简控的笔记扩充为一篇钢要，以记录当时在我看来应该
是正确的结论。从那时以来，我一直在探索这个问题，从未问断。请读者原球我作如此萌屑的
陈述，其实，我只翘说明，我今天得出的结论并非草率而成。
提到物种起源，完全可以想象得到的是，如果一个博物学家对生物之间的亲缘关系、胚胎关
系，地理分布、地质演替关系等问题进行棕合考虑之后，那么他也许会得到如下站论：物种不是
独立地城创造出来的，而是和变种一样，是从其他物种演化而来。尽管如此，这种站论即使有根
有据，如若不能说明这世界上无数物种怎样发生了变异，以莪得令我们惊叹不已的构造及造应
特征，也仍难令人满意。博物学家们不断地把变异唯一可能的原因归于外部环境，比如说气候、
食物等。从狭义上，这种说法可能是正确的。但若以外部条件解释一切，那就不对了。以辱木
乌为例，把它的构造一脚、尾、嚎能如此精妙地运应捉取树皮下的昆虫这一活动也仪仅归周于
外部环境，就显得十分荒谬了。文如脚寄生，它从树木吸取养料，章鸟类作福种子，作为雌雄异
花植物，它还需昆虫才能待粉受精。如果仅靠外部环境或习性的影响，物或植物本身的什么倾
向来解释这种寄生生物的构造特狂及它和其他生物间的关系，也同样是十分荒谬的。
固此，爱重要的事情就是要明白变异和适应的途径。观测初期，我觉得通过仔细研究家养动
合肥一六八中学2023届高三最后一卷·语文试题
参考答案、提示及评分细则
1.【参考答案】D
【解析】A项“作者认为外部环境是导致少数生物产生变异的主要原因”错误，作者认为外部环境只是生物变
异的部分原因。B项，“如果从外部环境归因生物的构造和生物特性是于理不通的”错误，原文意思是如果
“仅”从外部环境归因生物的构造和生物特性是于理不通的。C项，“其结果是引起物种之间的生存斗争”错
误，根据原文“每一物种所产生的个体远远超过其可能生存的个体，因而反复引起生存斗争”可知生物增殖也
会引起同一物种内部生物个体的生存斗争。
2.【参考答案C
【解析】与外部环境或习性无关”错误，原文没有否定外部环境的影响。“如果仅靠外部环境或习性的影响，
抑或植物本身的什么倾向来解释这种寄生生物的构造特征及它和其他生物间的关系，也同样是十分荒
谬的”。
3.【参考答案】D
【解析】不是“预期影响”，而是“个人观点”
4.【参考答案】示例一：更倾向原文版本
理由：“而且”表示递进，作者在上文指出“物种不是不变的”的观点后进一步指出物种演化的原因：“自然选择
也一定是变异的最重要的途径”(2分)。“一定”语气肯定，表明作者对自己学术观点的自信。(1分)“即使不
是唯一的”表示假设，为学术观点留有余地，用语严谨。(1分)
示例二：更顿向版本二
理由：“此外”表示补充说明，作者在指出“物种不是不变的”的观点后补充解释物种演变的原因：“自然选择是
变异最重要的途径。”(2分)“自然选择是变异最重要的途径，虽然不是唯一的途径。”句式倒装，强调了“自然
选择”的重要性。(1分)“虽然”表示转折，指出“自然选择”不是物种演变的唯一原因，照应前文第三段的观
点，且表述严谨。(1分)
(要求考生抓住句中关键词语，并结合全文语境进行分析，言之成理即可)
5.①作者敏锐的学术眼光（或“生活中善于观察”）
②作者的兴趣驱动
③作者长期的深人研究
①作者独到的学术创见
⑤全书系统详尽的阐释
⑥作者的科学探索精神
⑦严谨的学术态度等。
(任答1点1分，答出4点即可满分，其他答案符合题目要求即可)
6.【参考答案】D
【解析】予以默认”错。苏夫子面对藤原的文化引诱和宪兵的武力胁迫，并未默认，而是作好了知识分子悲壮
抗争的准备。
7.【参考答案】A
【解析】直接展现”错。藤原的这些做法及表现，侧面展现了中华传统文化的深厚底蕴和巨大影响力，
8.【参考答案】
(1)仁慈和祥瑞。古人把麒麟视为仁慈的化身，样瑞之人才能见到麒酵
(2)中华民族对和平的向往和追求。麒麟乱世不现象征着中华民族向往，追求和平的精神。
(3)中华传统文化的象征，深厚，不屈，伟大
穆分程容五有战给中华文化雪斋的然勿：
【解析】文中夫子与女儿讨论麒麟的隐现时谈到“麒鬓是古鲁，古人把它视为仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞
之人才能看见它。”可见，酬麟有仁慈，祥瑞和追求和平的寓意。守真第二次看见戴麟时，麒麟身上避布伤口，
这是日本侵华特定时间段内，寓示着中华文化正遭受空前的创伤。藤原穷究麒麟的有无，并评价“麒麟代表
了中国文化里最宝贵的那一部分”，可见，表面是讨论麒麟的有无，实则是在战争期间两种文化的激烈冲突，
9.【参考答案】
(1)作品中加入神奇魔幻的元素。神话图腾动物麒麟的隐现，身上的文字斑纹，以及最后夫子化麟的情节处
理，都使作品具有鲜明的魔幻色彩，
(2)蕴含强烈的现实社会意义和政治内涵。将战争和传奇动物相结合，借助传奇动物叙写战争对人类美好生
活与精神象征物的摧毁，揭示中华文化的深厚，不屈与伟大。
、8
民族和时代特色
(评分参考：每答出一点给2分。只要言之成理，可酌情给分，)
【解析】本题呼应选择性必修上册第三单元《百年孤独》，体现教考衔接要求，课后“学习提示”中指出，《百年孤
独》是“魔幻现实主义”的经典作品，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又
真切、不可思议而又领具现实感的世界。《见麒麟》这篇小说将战争和传奇动物相结合，将传奇性、历史性和
日常性打通，借助传奇动物叙写战争对人类美好生活与精神象征物的摧毁，从而打进真实的历史细部
【参考答案】FKN
【解析】下秉”是古代容量单位，一秉合十六斛。“数十秉”是“遗之菜”的补语，应断在F处：第二处“出”和“见”
的主语都是列子，宾语是“使者”，且“再拜”的主语不能是“使者”，所以应断在K处：“再拜而辞”的主语承前
为列子，故断在N处
【参考答案】C
【解析】A项无误：B项两个“向”均指过去，之前：C项第一个“望”意为埋怨，责备，第二个“望”指期望，盼望：
D项第一个“绝”是杜绝、新绝，第二个“绝”，在句中指断气、晕死
【参考答案】D
【解析】列子只预料到郑子阳因人之言送给他粮食，也会因人之言降罪与他，没有预料到郑子阳会被杀。
【参考答案】
(1)晏子到晋国去，看见一个反穿皮衣背着草的人正在路边休息，他认为这个人是个君子。
(2)而且正当他有饥寒之苦的时候，尚不肯随随便便地接受别人的馈赠，这是因为事先预见到了事情的发展
变化。
【解析】(1)“之”1分，“涂”1分，“以为”1分，句意1分
(2)“苟”1分，“化”1分，“先见其化也”判断句1分，句意1分
【参考答案】
(1)访贤：乱世贤士多隐，要善于发现：
(2)礼贤：对人才要以礼相待：
(3)知贤：要真正的了解人才。（每点1分，共3分）
【解析】从“天下虽有有道之士，固犹少“故欲求有道之士，则于江海之上，山谷之中，僻远幽闲之所”以及第
一段文王发现太公的例子可见，人才稀少，且乱世多隐于江湖，贤主要善于从江海幽闲之所发现人才：从第
二段晏子的例子可见对待人才需以礼相待：从第三段列子的故事可见要真正了解人才，而不只仅凭他人
之言。
考译文】
材料一
天下有道之士，本来就很少。即使幸或有贤人，也未必被人知道。有贤人而不被人知晓，那就跟没有贤人
样。所以成就王业的人没有出现四位，称霸诸侯的人没有出现六位，被灭亡的国家一个连着一个，被囚禁的
主一个接着一个。餐明的君主知道情况是这样，所以想要访求有道之士，就应该到江海之滨，山谷之中，僻远
静之处。太公在滋泉边钓鱼，周文王得到了他。文王只是拥有千辆兵车的诸侯，纣是天子。然而天子失去了
公，而诸侯却得到了太公，这是因为文王了解太公，而纣不了解太公啊。
晏子到晋国去，看见一个反穿皮衣膏着草的人正在路边休息，他认为这个人是个君子：派人问他说：“你为
么到了这里？”那个人回答说：“我给齐人为奴，名叫越石父。”晏子立刻解下车左边的马把这个人赎了出来，跟
一起乘车回去。到了馆舍，晏子不向他告辞就进去了。越石父很生气，请求与晏子艳交。要子派人回答他
“我不曾跟你交朋友啊。现在我从患难中把你解救出来，我对你还不可以吗？”越石父说：“我听说君子在不
解自己的人面前可以忍受屈辱，在已经了解自己的人面前就要挺购微人。因此，我要跟您绝交。”晏子于是出
见他说：“刚才只是看到客人的客貌罢了，现在才看到客人的心志。我可以向您谢罪而不被拒绝吗？”越石父
:“先生以礼相待，我怎敢不恭敬从命。”晏子于是把他待为上宾。
列子很贫图，脸上现出饥绒的气色。有个宾客把这种情况告诉给郑相子阳，说：“列御宽是个有道之士，居
叁您的国家却很贫国，您恐怕是不喜欢士吧？”子阳让官吏送给列子儿百石粮食。列子出来会见使者，拜而又
3V试
居谢绝了。使者离开。列子进了门，他的妻早怨恨地接着胸脯说：“听说有道之人的妻子儿女都能得到安乐。
今妻子儿女已经面有饥色，相国派人探望并给先生您送来吃的，先生您又不接受。我们岂不是命中注定要受
国吗？”列子笑着对她说：“相国自己并不了解我，是因为别人的话才送给我粮食，过不了多久，同样又将会因
别人的话治我的罪。这就是我不接受的原固。”结果人民果然发难，杀死了子阳。接受了人家的供养，却不为
遭难而去死，就是不义，为他遭难而去死，就是为无道之人而死。为无道之人而死，就是停逆。列子免除不
,避开学递，岂不是很远吗？正当他有饥寒之苦的时候，尚且不肯随随便便地接受别人的黄赠，这是因为事先
见到了事情的发展变化，
材料二
人才的作用，是用来作为国家的支柱，得到人才国家可以安定而繁荣，失去了则使国家灭亡且受外辱。然
统治者不希望能人多，不让官员有所作为，这是为什么呢？其中最突出的偏见，就是认为自己身处高位，可以
徐屈辱、断绝危害，一辈子也不会有忧患，人才的得失与否，与国家治乱的命运无关。