湖北省华中师范大学第—附属中学2021-2022学年高三下学期期末考前测试卷语文试题+答案

华中师大一附中2022年高考语文考前测试卷
命题：
审题：
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
唐代是封建社会的鼎盛时期，经济文化的高度繁荣和宽松开放的文化氛围，在服饰上打下了
深刻的时代烙印。尤其是妇女服饰，成为唐代服饰新潮的“晴而表”，款式之繁多，质料之昂贵，
工艺之高超，袒露之大胆，都大大超过了前代。例如永泰公主墓壁画《侍女图》中的侍女，身穿
“V”字形的短罗衫或披帛，长裙束在外面，均袒露肌肤，体现着当时的时代风貌。
唐代服装的质料种类十分丰富，当时的纺织技术已经达到较高的水平，甚至出现了通经断纬
的缂丝技术，并由此织出纹饰精致、色彩鉤丽的衣料。印柒工艺在当时也有了很大的进步。印染
的方法很多，其中最主要的方法有夹缬、蜡缬、绞缬。夹缬，是把织物夹持于镂空版之间加以紧
固，将央紧织物的刻板浸入染缸，刻板留有让染料流入的沟槽让布料染色，被夹紧的部分则保留
本色。这样做出来的织物常被用于妇女被巾、衣裙，有时还用于屏风装饰。蜡缬，是用蜡在织物
上画出图案，然后入染再经沸煮去蜡，成为色底白花的印染品。由于蜡凝结收缩或加以揉搓，产
生许多裂纹，染料渗入裂缝，成品花往往产生一丝丝不规则的纹理，形戒一种独特的装饰效果，
唐代时期也用于服装和屏风装饰。绞缬，是一种把布料的局部进行扎结、防止局部染色而形戒预
期花纹的印染方法。它的操作顺序是先把布料上的某些部分用针线穿缝或结扎起来，防止它染色。
唐代刺绣也很发达，其做工精致，色彩华丽，主要用于服饰。发达的染织工业和刺绣业使这一时
期的服装色彩鲜艳、质地柔软、样式华贵大方，尤其是妇女的服装，由此还增加了服饰的时装性。
在唐代，最为流行的女性服装有“襦裙服”“女着男装”“女着胡服”三种风格。初唐的女子
服装，大多是上穿窄袖衫或襦，下着长裙，腰系长带，肩披帔帛，足着高头鞋，这是该时期女子
服装主要的时尚样式。窄袖的襦、衫长及腰部，领子造型比较丰富，有圆领、方领、斜领、鸡心
领等，还有许多种异形领。瘦长的裙子往往拖地，裙腰高及胸上，有时还在窄袖衫外罩穿一件半
袖短衫，称“半臂”。这种风格的孺裙装给人以修长动人、轻盈飘速之感，成为后世流行风尚不
断转换的风格之一。在唐代，女希男装蔚然成风，并成为一种时尚。这种装束使本来已经色彩缤
纷的唐代女装更加富有魅力，同时，这也是该时期开放与包容的体现。唐代妇女流行的时尚还有
一种是女着胡服。胡服的特征是翻领、窄袖、对襟，在衣服的领、袖、襟、蠓等部位，一般多縱
有一道宽阔的锦边。这种服饰类型的形成与当时胡舞、胡乐、胡戏（杂技）、胡服的传入有关。
(摘编自周洋《唐代的服饰与风华》)
材料二
唐代的统治者对服饰制定了严格的使用制度。在《旧唐书·與服志》中也记载有唐人以服色
及相关佩饰来区分品级：“贞观四年又制，三品以上服紫，五品以下服鳙，六品、七品服绿，八
品、九品服以青，带以输石。”至上元元年又详细规定：“文武三品以上服紫，金玉带。四品服深
缣，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银袋。八品服深青，九品服浅青，并翰
石带。庶人并钢铁带。”以服饰颜色和佩饰的不同来区别品级地位，并由朝廷强势规范，是唐人
的特色。这种规定当时不仅对整个社会生活产生了深刻的影响，也形成了普遍的服饰心理暗示。
但是，当时朝廷虽根据地位尊卑对服装样式、色彩制订了严苛的规定，相对于男性服色而言，对
女性服色的管制较为宽松，例如《旧唐书·與服志》中记载“妇人宴服，准令各依夫色，上得兼
下，下不得僭上。既不在公庭，而风俗奢靡，不依格令，绮罗锦锈，随所好尚。上自宫掖，下至
挑就向前拽着。担子重了，扁挑就在父亲肩上垂下来又立即向上举若，给父亲留出缓气轻松的空
隙。父亲忙，扁挑也跟若忙。
③桑木扁挑象征着父亲的形象：勤劳、朴实、坚韧、乐观，寒来暑往，父亲都把家挑在肩上，挑
着希望、充实和收获，也挑着艰辛、亏损和沉重。
④桑木扁挑蕴含着深刻的道理挑担的人只有经过历练，肩磨习惯了，动作熟练了，力道火候都
掌握到位了，才能轻松自如地挑起那把桑木扁挑。
(答出任意三点即可得满分。)
10.A
11.C(雅，诗经里的“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或
朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》和《小雅》。)
12.D(“姚际恒的《通论》没有自己写得好”错，无中生有。)
13.(1)从汉代到现在，没有长久的解释，期间只是留着疑案，没有一个人起来做正解。
(2)只要是对的就听从（顺从），错的就纠正，命名为“原始”，是想推究诗人原本的意思
14.①读《二南》，了解风俗教化的源头，学到真正的伦理行为规范②读列国，就懂得风俗变化
从而察知安定与动乱的秘密③读《二雅》《三颂》，懂得它是宗庙朝廷的音乐，从而深深体会到
政治得失，和人物的贤能与否，以及功德的兴衰。
译文：
《诗三百篇》年代久远，在古代没有明确的文字记载，不能够得以考证。只是有人说周公
制定礼乐制度，指定《二南》为教化之本，于是各国各地编次《国风》，给乐官来引导教化风
俗。当时，周公死去己经数百多年，怎么能又编次《国风》，交给乐官呢？有人又说，古时诗有
三千多高，孔子删定后存三百零五篇。《集传》承此说法，就说乳子不能获得官位，没有办法做
帝王下达的动勉、惩处农户，提拔、撒职官员的政策，于是特地拿这本书来讨论，删去重复的
地方，纠正混乱的地方，使之简约，而且流传久远。像这样没有确定的解释是多么地多呀。吴
国公子季札到鲁国来赏乐，《诗》的编次全都与现在相同，当时孔子刚刚八岁。到他开设讲坛教
学，一直讲的是《诗》，第一次讲的是《诗三百》，第二次讲的是诵读《诗三百》，没有听说有
“三千”的说法。这样那么《三百》编次的从什么时候开始的？大概古人记载书籍时大多不写
撰写人的姓氏，《诗》纵然是博采各国的，而作诗的人也没有听说是谁。我认为，陈灵所处时代
距离孔子尚且有五六十年，其间一定有博学多闻、名声德行很高的人，应运而生，只有他能精
深探究《诗经》的六义，分鍋为风、小雅、大雅、颂四部分，成就一代诗歌音乐。所以，各国
士大夫没有不以《风》《雅》相推崇的，并且为此评论说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，
可以怨。迩之事父，远之事君。”况且古人治学，不做虚空的事。比如读《二南》，了解风俗教
化的源头，学到真正的伦理行为规范：读列国，就懂得风俗变化，从而察知安定与动乱的秘
密：读《二雅》《三颂》，懂得它是宗庙朝廷的音乐，从而深深体会到政治得失，和人物的贤能
与否，以及功德的兴衰。等到秦始皇荧书抗儒，假的序文才出现，假托子夏，又说是孔子。唐
代以前尚且没有异议，宋代以后才有怀疑的人。于是解说《诗》的门派纷纷争相出现，钻研经
籍的人无所适从。以致于明末假的子贡传又乘机出现，那么，《诗》的旨意因此更加乱了。孔子
说的“无邪”的旨要，丛汉代到现在，没有长久的解释，期间只是留着疑蜜，没有一个人起来
做正解。我年少时读《诗》到这里，未尝不掩卷叹息多次。最后得到姚际恒的《通论》读，也
是多有征引，在《序》《传》二者之间辩论，我很有领悟，有一小部分收获。但剖析不精，立论
不当，见识能力浅薄，也不足以针砭和矫治其中的弊端。就不自量力，反复涵咏，在其间讨论
研究，务求得到古人作诗的本意才停止，不顾虑《序》《传》，也不顾虑《论》，只要是对的就听
从（顺从），错的就纠正，命名为“原始”，是想推究诗人原本的意恩。书写成后，就讲给原扶
风郡守李物伯（兼任观察使），李勤伯本来常因读《诗》不得其解为憾事，于是急忙邀请同乡人
帮助出资鼓励我付梓，因为李勤伯与我志向相同，认为二千多年的说《诗》疑案，到这时才可
以停止争执了。
15.A(“难舍难分的心情”理解有误。本诗主要表达了诗人对黄补阙正直诔言的肯定以及
对其被贬的义愤之情。)
16.①由诗歌首联“得罪非天意”看，黄补阙南迁“非天意”，不是皇帝的真实旨意（不符
合天理、事理)。所以不会长期在贬谪地滞留。②由额联“一心贪谏主”来看，黄补阙为
人正直，一心谏主，是直言敢谏的大臣，皇帝迟早能明白他的忠心。③由尾联“喧然公论
在”来看，自有他人替黄补阙抱不平，黄补阙终究会重新受到器重。
解析：本诗是作者杜荀鹤写给朋友黄补阙的一首送别诗。首联“得罪非天意，分明谪去
身”写此次获罪并不是皇帝的本意（并不符合天理），你分明成了一个被贬谪的人。为朋
友的被贬鸣不平。领联“一心贪谏主，开口不防人”写你一心向皇帝进谏，开口时并不知
道防备他人。叙述了黄补阙被贬的原因，全心全意地劝谏皇帝而得罪了他人。颈联“自古
有迁客，何朝无直臣”写自古以来，哪个朝代没有直言敢谏的正直大臣被贬滴的？运用互
文修辞手法，对黄补阙进行了劝慰并称赞他为朝廷直臣。尾联“喧然公论在，难滞楚南
春”意思是舆论喧哗，自有公论，你难以在楚地长期滞留。作者认为天理昭影，自有他人
替黄补阙抱不平。全诗结构严谨，起承转合自然明畅，每联或呼应标题，或暗扣标题。
17.(1)鸷鸟之不群兮
自前世而固然
(2)故不积跬步
无以至千里
(3)万钟则不辨礼义而受之万钟于我何加焉
18.B(应运而生：指随着某种形势而产生。相时而动：观察时机，针对具体情况采取行动。
四两拨千斤：以小力胜大力之意。蚍蜉撼大树：比喻力量很小而想动摇强大的事物，不自量力。
聚焦：使光或电子束等聚集于一点：比喻视线、注意力等集中于某处。聚集：集合：凑在一起。
一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。一
以贯之：指做人做事，按照一个道理，从一而终不会改变。)
19.B(原句缺句子成分和搭配不当)
20.C(C项是比喻。A项是比拟，B项是借代，D项是夸张)
21.(1)经常参加体育活动(2)体育活动应该丰富多彩(3)但关键在家庭体育氛围的营造
(本题6分，答出一点得2分，意思答对即可。)
22.①不能忽视体有②体育活动不能单一化③养成体育习惯不只靠学校（答对一点得2分，
答对两点得4分，答对三点得5分，意思答对即可。)】
23.作文
解析：本命题意在引导考生看到当代青年身上的闪光点，由此思考自己还应在生活、工
作、社会交往等等方面具备哪些精神品质，有了这些精神品质，便能让他们认清自己，学会面
对，学会成长。周承钰的身上，最值得赞赏的是“素质过硬”，即人们常说的“打铁还需自身
硬”：王唯佳最值得赞赏的是在困难面前的顶强毅力：赵鹏菲最值得赞赏的是坚持与奉献的大爱
之心：抗洪一线的青年战士最值得赞赏的是能担起自己的一份责任。这些精神品质会是当代青
年的精神支柱，而很多青年缺的怡恰是这些精神品质，导致他们“躺平"“摆烂“无欲望生活”。