中学生标准学术能力诊断性测试2022-2023学年九年级下学期3月测试语文试题+答案

中学生标准学术能力诊断性测试2023年3月测试
语文试卷
本试卷共150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1一5题。
材料一：共同富裕是几千年来我国广大民众的根本诉求，是治国理政思想理念的重要元素，
在对天地万物的观察中，先民们认为“天地之大德曰生”“天无私覆，地无私载，日月无私照”，
即天地最大的美德是乎育出生命并无私承载和维持生命的延续，他们对天地日月进行的思考，成为
了共同富裕的理念的滥筋。他们主张，人类要学习天地目月无私养民的优良品格，效法自然，公平悉
及，万类不遗。从《易轻》的“袭多益寡，称物平施”“损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光”
到《礼记》“黄帝正名百物，以明民共财”，从老子“損有余而补不足”到孔子“不患寡而患不均”，
共同富裕的思想与时俱进、不断发展，有着不同的表述方式。
共同富裕自古以来就是治回理政思想理念的重要元素之一。孔子至卫国，见人口繁庶，即表达出
安置百姓应先加以“富之”再施以“教之”的见解。他所期求的富民之策，不仅意在“博施于民而能
济众”，还需依势顺学，“因民之所利而利之”。孟子强调“制民之产”的重要性，将“养生丧死无德”
视作王道开端。在与藤文公的对话中，孟子清晰地提出“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无
恒心”，产业代表人民富裕，是政治稳因、国家安定的基础。《管子》一书集中吸救先秦各学派思想，
在《治国》《软民》诸篇提出“治国之道，必先富民”“仓瘭实则知礼节，衣食足则加荣辱”，这表明
共同富裕的观点已突破儒家学术范围，上升为整个知识界的思想共识。
物质和精神同步发展，才是共同富祁，才是古代传统社会真正的“治人”标准，这种以保养生民、
促进民生、藏富于民的共同富裕思想，在找国绵延传承几千年，构成中华5000多年文明历史的重要
内容之一，对历朝君主和广大民众产生深远影响。
(摘编自《人民日报》高翔《如何理解共同富裕自古以来就是中国人民的夙愿》》
材料二：
党的二十大报告指明，分配制度是促进共同富裕的基础性制度。这其中，除了完善初次分配、再
分配的相关制度，也要充分发辉三次分配的作用，引导、支持有意愿有能力的企业、社会组织和个人
积极参与公蓝慈善事业。在我回，三次分配所希向的慈善等社会公蓝事业早已有之，多元的社会力量
也一直都在我国的发展中粉演着重要的角色。
在我国的社会土壤中，家庭是进行道德实践的首要场所，这种道德实践融于家底生活，体现在赡
养老人、抚育子女等过程里。在“推己及人”的机制下，个人将自己与亲人的感通和理解的方式用于
感通与理解他人，形成从个人到公共的连贯的道德实践。可见，家庭的纽带作用能否发挥是社会成员
能否基于“设身处地”为他人考虑而自发分配的源头，因而是三次分配能否形成可持续运转的基石。
在具体的实践中，社区不仅指代社会成员居住的小区，还包含所在的工作机构、服务提供场所、
兴趣爱好社团、网络鱼拟社群等。在社区中，个人经由某个维度上的相似性而祠有共同的经历，并由
此将从家而生的、具有特殊体验的道德观念拓展开来，在与其他人的互动交往中建立道德共识。因
此，要激发社区的内生力量，建立生活、工作、兴趣等多雏度的互助网络，为三次分配提供信任支撑
和组织基础：与此同时，要对接社区内外的黄源，促使外界的多方力量参与到社区内的三次分配中。
(摘编自罗靖《三次分配增进民生福祉，全民参与迈向共同富裕》)
材料三：
随着人类社会进入数字时代，数学技术在给生产生活方式带来极大便利的同时，也对过去的劳
动组织关系带来了冲击，一个突出表现就是，猎助于数字化平台和先进的算法，劳动市场的原有供需
模式被深度重塑。对于目前在械市较为普造的零工经济、共享经济和自雇就业等“非标准劳动关系”
的新业态、新产业和新模式。现有的劳动者权益保护机制并没有很快地造应和兼容。
致宇技术出现后对现有劳动就业体系的冲击，一方面导致了部分群体的收入受损甚至是失业现
象，另一方面，通过数字垄断，数字企业很容易获得市场垄断地位，在“高者通吃”格局下，很容易
加剧社会收入差距中的贫富分化。
实现全体人民共同富裕是中国式现代化的本质要求，这需要我们高度重视就业领城新业态、新
模式对现有劳动者保障体系的影响，并有针对性地进行致策措施的调整。新旧动能转换必然会对就
业市场带采冲击，这需要我们高度关注数字变革时代下的劳动力供需发展动向，从构建更具灵活和
普惑性的社会保障制度入手，不断修正和完善与数宇时代劳动力市场相匹配的政策支撑体系，从而
逐步构建一个涵盖基础教育、高等教育、职业教育、再就业培训的全生命周期教育体系，在增加数字
底层枝术研发能力的同时，也最大很度地弥补“数字鸿沟”对就业体系的冲击。
(摘编自中因社会科学网《实旄就业优先战略，实现更加充分更高质量就业》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.中国古代朴茶的共同富裕观念源自我国因古人对“天地之道”的探求。
B.为了表明共同富裕的观点已经突破了儒家的学术范围，作者列举孔子、孟子的思想主张以及
《管子》的治因之道加以证明。
C.古代传统社会的“治人”标准是要物质和精神共同发展，做到共同富裕。
D。为增进民生福祉，促进共同富裕，在分配制度上，既要完善初次分配、再分配的相关制度，
也要充分发挥三次分配的作用
2,根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.作为促进共同富裕的慈善公益事业在我国早已有之，多元的社会力量也曾经在我围的分配制
度发展中扮演着重要的角色。
B.如果能够发挥家庭纽带的作用，社会成员就能“设身处地”为他人考忠而自发分配。
C,被重新塑造的劳动市场供需模式是数字技术对以往劳动组织关系带来冲击的突出表现。
D.重视就业领域新业态、新模式对现有劳动者保障体系的影响是实现全体人民共同富裕的本质
感感节那天，东线的美军和西线的美军一样，官兵们享受了一领丰盛的节日琥餐。在美第十军的
要求。
指裸部里，节日气氛被夸张渲染的程度让包括史密斯师长在内的很多军官都感到不自在。
下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)
银器和刀叉，还有鸡尾酒和精美的姓名卡片，这些应该摆在加利福尼亚海滩上的东西现在荒誕
A.《商君书》曰：民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。
地出现在这个遥远的远东战场上，令军官们陷入了一种无法摆就的怪诞情绪中。更令军官们感到怪
B.荀子明确表示，“不富无以养民情，不教无以理民性”。
异的是军长阿尔掌德眉飞色舞的表情，将军在餐来的一瑞不断地开着军中常见常听的很琐玩笑，一
C.汉代董仲舒、王符曰：“先饮食而后教诲，谓治人也”“为国者以富民为本，以正学为基”。
会儿站起来，一会儿坐下去，然后反复讲述他亲自飞到鸭绿江边的患山镇，与美第七师的官兵们以中
D.春秋时期有子提出“百姓足，君孰与不足”，主张“养万民”“生百物”.
国满洲为背景合影留念的情形。尽管第七师师长戴夫·已尔告诉他说，士兵中已有18人冻掉了双脚，
差序格局作为社会学意义上的一个概念，在当前社会转型过程中，依然具有积极意义。请结合材
但令阿尔蒙德感兴趣的事是立即向麦克阿瑟报告好消息。就在美第十军军长阿尔蒙德在感思节的宴
料二加以分析。(4分)
会上大讲转讲第七师的“光荣”时，已尔师长小声地对史密斯师长说出了他对美军在东线行动的忧
在中国特色社会主义新时代如何做到共同富裕？请结合以上材料谈谈你的看法。(4分)
虑：“是他递着我不顾一初地前进的，没有侧翼的保护，天气极其恶劣，我手头上的补给从来没有超
(二)文学类文本阅读（本题共4小题，18分）
过一天的用量，好像占领鸭绿江边的一个前哨阵地，就他妈的赢了这场该死的战争了，这真让人弄不
阅读下面的文字，完成6一9题。
明白！在这个根本烫有路的鬼地方，咱们还是小心点为好！”
本一：
巴尔师长的担心在不久后被残酷地证实。他的美第七师在感思节得到短暂的满足之后，立即陷
谁能在战争中取胜
入了益马高原的狂慕风雪中，他们在严赛里一步步地走进了中国士兵铺设的死亡陷阱。
王树增
此刻，直升机上的史密斯师长再次逢过触窗往地面上看，盖马高原上正在刮风，旋转的北风把雪
1950年11月26日，北朝鲜北部的益马高原上一片冰雪。白天的气温是零下20-25℃。从中国
粉吹起来，使高原一片迷蒙。
北地区吹来的西伯利亚寒风横扫着高原荒凉而险峻的沟壑。一条狭窄弯曲的碎石路从朝解半岛东
也许中国军队真的还没赶来？史密斯想，从中国俘虏单薄的衣服上看，他们不可能经受住如此
+岸的威兴一直向高原的深处爬去，婉蜒仲过狼林山咏凌乱而巨大格皱之中，小路所经过的地方的
的寒冷，他们如果一动不动地在这里的雪地上趴上娜情半个小时，他们就会被冻死一无论如何，中
字听上去令人毛骨悚然：死鹰岭、剑山岭、荒山岭、雪寒岭…
国士兵也是人。
美军陆战一师师长史密斯坐在直升机上往下看，他看见的是一个雪雾逸漫的世界。在这个一直
史密斯错了，
他心存戒心的混沌世界中，史密斯企困发现冰雪上有一支蠕动着的队伍：这支队伍没有明显的国
就在史密斯的直升机下，数万中国士兵正潜藏在北朝鲜盖马高原这迷蒙的冰雪之中。他们没有
标志，士兵的棉农近似于裸露岩石的頗色，其中有的士兵因为没有棉农而把棉被蒙在头上，棉被也
被冻死，他们还活着，他们在等待着攻击的命令。
是一律军用制式的，间或有些是农家的碎花棉被。这样的一支队伍如果此刻在盖马高原上应该会
(节选自《远东：朝鲜战争》)
醒目。
文本二：
史密斯在盖马高原上什么也没看见，尽管他命令直升机的驾驶员飞得再低一些。
60年非虚构战争文学的新标杆
这时，在朝鲜半乌北部的西边，战场西线中回军队的进攻已经开始了，
陆文虎
盖马高原距西部战钱几百公里，史密斯的心里空旷而不安。
在战事相对和平的年代里。战争文学却有了长足的进步。特别是与小说等虚构文学比肩并立的
听说中国人隐蔽的本事很大，但是，他们总不能像器鼠一样在土层下行走吧？陆战一师的偵察
非虫构战争文学，国有了王树增的烧争文学，而达到了从未有过的高度水准。法国作家萨特曾预言非
飞到鸭妹江边的没口，回来狼告说确实没有大兵因接近的痕证。
虚枸文学“将成为文学最重要的形式”。当今之世，这种文体的成熟，己经树立了标杆，构建了系列，
直升机发动机的声青震耳欲聋，使史密斯的心情更加烦躁不安。为了能把地面上的情况再看清
形成了规模，显示了魅力，使得我们可以从此不必再拘泥和纠嬷于“报告文学”“纪实文学”一类并
些，史密斯打开了舱门，猛烈的寒风立即穿透他厚厚的皮夹克，刀子一般刺入了他的骨髓中。
不准痛的名称，而使用“非虚构文学”来指代这一类作品。王树增生当其时，为非虚构战争文学做出
极度的寒冷！
了很大的剪能，王树增把浓厚的现实情怀、真实的历史叙述、完美的文学手段较好地结合起未，对一
史密斯看了一眼挂在舱门边的温度计，温度计的表面已经结了冰霜，他用皮手套擦了擦，最后勉
名成熟作家来说，写作授有问题，王树增倍感国难、用力最多的是搜集历史细节。由于战场广闲，参
看清了刻度，气温已是零下40℃！
烧人数众多，朝鲜战争亲历者遍布世界各地，普通采访实难办成。尽管如此，王树增还是尽可能地查
史密斯关上舱门，身体僵硬地坐着，思维也僵硬了，他觉得自己的大脑都已结冰了。
阅文献、踏勒战场、走访人物，采集、比对、甄别，力求真实。