2022年山东省实验中学5月高三三模考试语文试卷+参考答案

山东省实验中学2022届高三模拟考试
语文试题
2022.5
注意事项：
1.答卷前，先将自己的考生号等信息填写在试卷和答题纸上，并在答
题纸规定位置贴条形码。
2.本试卷满分150分，共10页。
3.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题
目的答案标号涂黑。如需改动，。用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
4.非选择题的作答：用0.5mm黑色签字笔直接答在答题卡上对应的
答题区域内。写在试卷、草稿纸和容题卡上的非答题区域均无效，
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1一5题，
材料一，
①西洋的社会有些像我们在田里棚袋，几根和草来成一把，几把束成
一扎，儿机来成一捆，几捆来成一桃，每一根柴在整个挑里都属于一定的
相、礼，把。每一根袋也可以找到网把，同扎。问船的袋，分扎得清楚不
会乱的，在社会，这些单位就是困体。我跳西洋社会组织像相柴就是想指
明：他们常常由若干人组成一个个的团体，团体是有一定界限的，是团
体里的人，谁是田体外的人，不能模物。一定得分清楚。在团体里的人是
一伏，对于团体的关系是相网的，如果同一团体中有组别或等纸的分别，
那也是事先规定的。我用这壁喻是想具体一些使我们看到社会生活中人和
人的关系的一种格局。我们不坊称之作“团体格局”，
⑦家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一住朋友写信给华说他
将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人
在中国，这句话是含糊得很，在英美，家庭包花他和他的妻以及未成年的
孩子，如果他只和他太太一起来，就不会用“家度”。在我们中国“闺第
光格”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竞应当包括些什么
人。为什么“家庭”这个最基本的社金单位的名词会这样不清不楚呢？在
我看来，这却袁示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相问的，我们
的格局不是一拥一拥扎清楚的荣，两是好像把一块石头丢在水面上所发生
的一圈图机出去的波纹，我们社会中最重要的亲属关系机是根抵生有和婚
烟事实所发生的社会关系。从生育和婚期所结成的同络，可以一直推出去
包括无穷的人，过去的，现在的和未采的人物，这个网略像个种蛛的网，
有一个中心，就是自己
⑨以“己”为中心，像石子一粮投入水中，和别人所联系成的社会关
系，像水的波纹一般，一图图推出去，愈推愈远，也愈推愈薄，在这里我
们遇到了中四社会结构的基本特性了，我们储家最考究的是人伦，伦”
是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一科
人里所发生的一轮轮流纹的差序。“伦”重在分别，在《礼记·餐统》里
所讲的“十伦”，鬼神、君臣、父子、责戴、亲疏、善置、夫妇、政事，
长幼。上下，都是指差等。《礼记·大传为里也说：“廉·也，单尊也，长
长也，男女有别，此其不可得与民变莱者也.”
①在我们乡土社会里，不但亲属关系知此，地炼美系也是如此，在传
统结构中，每一家以自己的地位作中心，周图划出一个溷于，这个图子是
“街坊”。可是这不是一个国定的围体，而是一个范国。范围的大小也妻
依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的衡坊可以遍及全村，穷苦人家
的衡坊只是比尔的两三家，中围人特别对世态类凉有感触，正因为这富于
仲缩的社会围子会因中心势力的变化而大小。
⑤在这种富于作馆性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的，
这并不是个人主义，而是自我主义，个人是对团体而说的，是分子对全体
在个人主义下，一方面是平等观念，指在阿一团体中各分于的地位相等，
个人不能侵犯大家的权利：一方面是宪法观念，撸田体不能林然个人。只
能在个人所愿意交出的一份权利上控制个人，在我们中国传统思想里是没
有这一套的，图为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心
的主义。在西详社会里争的是权，而在我们却是零关系、讲交情
(摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》)
材料二：
①为什么在差序人格的等级社会中，每个人自认黄线有等、各安其命
各得其宜？因为封建伦理早已规定：“少事长，贱事责，不肖事贤，是天
下之通义也，”在这种伦理规的下，每个人出生以后就必须遵从“少事长、
的差序人格，必须遵从“贱事责”的天下“通则”，要在自己所属的阶层
里自甘“认命”，很显然，差序格局否定人格平等，“不承认权利义务之间
的平衡，最终导致差序人格的产生；而具有差序人格的个体蕊多，羞序格
局的结构也就想稳国，并反过来更加有力地塑造差序人格”。
田在封建宗法社会里，人们对差序人格习以为常，因为恒常的“礼”
早已成为围有的文化信仰。统治者以道德引导典论，以礼仪规刺社会，人
们就会有廉耻感，且能端正自己，在传统家庭中，以长者为本位，女性，
幼者和年轻人统统服从长者的家庭治理，个人只是“小家”的成黄，必须
服从家庭和家族的整体利益。这种以礼为内镇所形成的等额思想对于个体
而言如同“情种物镇”，它既起到了透制思想自由与扼幕人格独立的碱杯
山东省实验中学5月模拟考试语文答案
1.C(C项“圈子的范围取决于每个人势力的大小”错。)
2.D(A项，“始终存在组别或等级的差别”错误：B项，“也是中国社会结构的基本特性”
的不是“十伦”：C项，“尽管个人不能侵犯大家的利益”，指的是“团体格局”的特征。)
3.A
4.①材料一以对比手法提出论点，先指出西洋社会组织是团体格局，而中国乡土社会组
织是差序格局，以二者的不同突出中国乡土社会的组织特点，全面突出论点，让人印象
深刻。
②材料二以设问的方式提出论点，在差序格局的制约下形成了差序人格，这种方式能更
好地引起读者的思考，更好地领会作者观点。
5.①生母赵姨娘希望探春网开一面，是因为她认为探春应该基于血缘关系，根据“长幼”
“亲亲”的差序原则，多给母舅赵国基一些安葬费。
②而探春作为传统家庭的一份子，协理大观园，个人只是“小家”的成员，必须服从家
庭和家族的整体利益，因此主奴分明不肯让步。
③赵姨娘虽然是探春的生母，但根据当时的人伦礼法，王夫人是探春的嫡母，也就是她
的母亲只能是王夫人，遵从“贱事贵”的天下“通则”，礼法规定必须执行，所以不肯让
步。（任选两点即可）
6.B(“第③段直接表现平原乡村生活的辛苦”错误，这一段主要是写“我”和父亲对“那
个时代”的感受，应是“侧面表现”)
7.D(“也暗含着对自己离开农村从事写作这一选择的解释”错误，属于无中生有。)
8.①青与黄、荣与枯的不断循环：②艰辛的劳作能够获得收获：③艰辛和诗意的融合。
9.①语言富含抒情意味和哲理色彩，如“泪流满面的事实”，表达了对大地的复杂感情和
深沉地思考：
②意象隽水，作者挑选“孤岛”“沙漠”“汪洋”“泥土”“指纹”等具有抒情意味的
意象，含蓄委婉地抒情：
③句式整散结合，长短结合，富有节泰感和韵律美。文章多用反复和排比，如“一棵
一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去”“叶对叶，芒对芒，秆对秆”不仅形式上像
诗，更使抒情富有气势。
④使用多种修辞手法，如比喻、拟人、设问、夸张等，细致生动地描蔡了大地上丰富
的色彩声音和农人的生活，满是作者的深情。
(一点两分，答出三点即可)
10.B
11.D(“文庙”错，此处指唐开元年间为了祭祀姜太公仿照文庙而建造的武庙。)
12.C(“奸凶”应为“荒年欺收”)
13.(1)不久，诏令州县督促百姓种田，长官在春秋两季巡视，记载下来作为法令。
(2)纠正弯曲的要用正直的，制止奢侈的要用质朴的。
14.①节减日用（车马服饰简朴）：②除去园池：③减少田宅。
15.C(“用舍”三句表达苏轼旷达洒脱的人生态度。)
16.①上阕“月华”“晨霜”“云山”“朝露”等意象所描写的自然景物，意境明朗开阔，
其阔大的境界与苏轼豪放词的风格一致。
②下阕“用舍由时，行藏在我”“优游卒岁，且斗尊前”等句，表现出作者面对人生的不
如意自我宽慰、优游度日的豁达情怀，这正符合苏轼旷达洒脱的人生态度。
③下阙“有笔头千字，胸中万卷：致君尧舜，此事何难”，表现出作者以天下为己任的远
大抱负，豪迈自信，正是苏轼人生态度的写照。
④整首词多用铺叙的手法表现早行的情景和对过往生活的回忆，兼用二陆等典故，体现
了苏轼“以诗为词”甚至“以文为词”的特点。
(一点三分，答出两点即可)
17.(1)可使有勇且知方也(2)极天云一线异色须臾成五采(3)示例1：三顾频烦天
下计两朝开济老臣心示例2：功盖三分国名成八阵图示例3：诸葛大名垂宇宙宗
臣遗像肃清高示例4：出师一表真名世，千截谁堪伯仲间
18.C
19.略
20.C
21.A
22.①也包括主要蔬菜生产基地
②不但给农业林业带来严重的经济损失
③外来入侵生物对人类健康的影响也很大
23.参考高考阅卷标准
文言文参考译文
材料
太祖建隆元年春正月乙卵日，派遣使者分别赈济各州。这一月，太祖视察国学。下
诏扩大、修葺祠堂庙字，雕塑绘制先圣、先贤像，亲自撰写赞词，书写在孔、颜塑像的
底座，让文臣分别撰写其他先贤的赞词，并多次亲临国学视察，太祖曾经对身边的臣子
说：“朕想要让所有的武将诵读诗书，懂得整军治国的道理.”从此臣下百姓开始重视文
献经典。太祖曾经评论辅佐大臣，对身边的人说：“我听说范质在宅第之外，不经营置办
货物产业，是真正的宰相！”这天，他让范质和王溥、魏仁浦共同辅佐朝政。按照过去的
制度，宰相等重臣上殿，都坐在皇帝所赐的座位上议论大的朝政：他们的奏呈事项官职
任命，只写入对政记录，皇帝说“可”降下旨意，奉行就可以了，范质等人自认为是后
周旧朝的臣子，过去所作所为有些问题，而且忌惮宋太祖英明聪慧，就请示使用“札子”，
当面领取旨意，退回去后各自写下自己的意见和办法，共同在“札子”上写上自己的名
字来记录（而后呈递皇帝裁决）.宋太祖同意，君臣共坐论事的礼制就被废除了。建隆二
年春正月，丈量民田。周世宗末年，曾经命令官吏到各州丈量民田，但是使臣大多不称
职。到这个时候，太祖对侍臣说：“丈量民田本来是要忧虑怜惜百姓，但百姓的疲惫更加
严重。现在应当精心选择合适的官员。”于是分别派遣常参官到各个州郡。不久，诏令州
县督促百姓种田，长官在春秋两季巡视，记载下来作为法令。又设置义仓，官府收取的
两税，每一石中取出一斗，贮存起来防备荒年歉收，乾德元年秋七月，太祖到式成王庙，
一一观看两庑，指着白起的塑像说：“白起杀死已经投降的人，很是算不上勇武，哪里适
合享受配祀！”命令移去了它。太祖天性孝顺父母，友爱兄弟，节制俭省，兼性自然，不