东北三省2022-2023学年高三下学期第二次联合模拟考试语文试题+答案

哈尔滨师大附中
2023年高三第二次联合模拟考试
东北师大附中
辽宁省实验中学
语文试卷
本试卷共23题，共150分，共8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1，答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效：在草
稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑
5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)】
(一)现代文阅读【（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
主席总书记强调：“要加强和创新社会治理。”近年来，在城市和乡镇的大街小巷，城市书房、
文化驿站、乡村文化礼堂等公共文化空间层出不穷，为广大群众提供了优质公共文化服务，也为加
强和创新社会治理探索了新路径。
更好发挥文化在社会治理中的作用，一些地方进行了有益尝试。比如，福建福州的“三坊七
巷”、广东广州的永庆坊、广东潮州的牌坊街等，近年来开展历史文化街区的修复保护工作，充分利
用文化空间，保存城市的历史文化传统。人们徜徉其间，能感受到城市的历史底蕴、风土人情，无形
中增强对城市的文化认同。当前，各地积极建设新时代文明实践中心、国家文化公国等，反映出文
化既是社会治理的对象和目标，也是社会治理的工具和路径。一方面，通过社会治理在全社会形成
文化认同，有助于进一步巩固社会主义核心价值观；另一方面，通过各类文化活动让人们受到文化
的熏陶，能够以润物细无声的方式实现社会善治。
文化力量在乡村治理中也大有可为。主席总书记指出：“乡村振兴，既要塑形，也要铸魂，要形
成文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发文明新气象。”这既强调了文化在乡村治理中的重要性，也为确
立乡村治理的文化内核指明了方向。深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，有助于把我国农耕文
明优秀遗产和现代文明要素结合起来，为乡村振兴培根铸魂。比如，一些地方通过建立村史馆、编辑
整理村史村志等，塑造具有乡村特色的文化符号和精神地标；一些地方深入阐发乡土文化中团结友
爱，扶危济困等优良品德，发挥其道德教化、凝聚人心的功能；一些地方积极培育和发挥新乡贤的作
用，强化新乡贤对家乡的归属感和责任感，并充分发挥新乡贤在乡村治理中的作用等等。
“观乎人文，以化成天下。”文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力
量，文化在社会治理中发挥着不可替代的作用。奋进新征程，建功新时代，寓文化于治理之中，进一
步贴近群众，更好发挥文化在社会治理中的作用，必能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。
(摘编自张森《更好发挥文化的社会治理功能》)
材料二：
诵读诗书古籍、“打卡”文博场馆、听学传统戏剧、参与非遗体验成为学校和家庭教育的重要内
容，穿汉服、读红色经典、看国风动漫在中小学生中日渐流行…如今，越来越多的青少年儿童热衷
于国风文化。伴随着国家政治、经济、社会的快速发展，中华文化影响力极大提升，青少年儿童在多
渠道和多样态的文化涵育中时刻感受着中华优秀传统文化的时代魅力，并主动参与中华文化的现
代表达和创新转化。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，青少年儿童的文化素质涵育需深入挖据其蕴含的
思想观念、人文精神，道德规范，在润物细无声中将中华文化基因根植于青少年儿童内心。而文化
产品和服务正是进行青少年儿童文化涵育的重要手段，应通过喜闻乐见、“儿童友好”的表达形式、
传播方式和服务模式为他们提供全方位的文化沁润，让“双减”政策的价值意涵落到实处。
“双减”后的第一个暑假，在寓教于乐中讲授传统文化知识的网络动画片一《故宫里的大怪
兽》上线，全网播放量超过10亿。该剧原书作者常怡表示，“每个国家的孩子都应该有自己的童话
故事，我想让自己的孩子能感受到中国的传统审美。有很多神奇的故事就发生在我们身边，而不是
非要去欧洲、美国找寻”。
伴随文化产业的快速发展，针对青少年儿童的文化产品和服务日益多元，并呈现垂直化、细分
化和专业化的发展趋势。图书出版、演艺娱乐、影视、动漫、游戏、旅游等文化行业纷纷瞄准青少年
儿童的市场蓝海，开发推出适配青少年儿童需求的文化产品。如儿童图书出版发展日益规模化、精
品化和科学化，并逐渐形成了分级阅读的科学体系。除此之外，面向青少年儿童的音乐剧、舞台剧、
话剧等演艺作品层出不穷，各类剧场院田纷纷开设儿童专属的刷场和艺术节展。
(摘编自中国传媒大学调研组《以文化浇灌助“双减”扎根一青少年儿童文化产品供给调研》)》
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.近年来开展历史文化街区的修复保护工作，能让人们感受到城市的历史底蕴、风土人情，增强
对城市的文化认同。
B.在社会治理之中融人文化，进一步贴近群众，更好地发挥文化在社会治理中的作用，一定能更
好地构筑中国精神。
C.不深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，就难以有效进行青少年儿童
的文化素质涵育工作。
D.儿童图书分级阅读、面向青少年儿童的演艺作品层出不穷，说明我国文化产品和服务已经显
现垂直化、细分化、专业化的发展趋势。
2.材料一中关于文化力量对乡村治理的作用的论述与《乡土中国》一书中的部分内容相关，下列说
法不正确的一项是(3分)
A.“文明乡风、良好家风、淳朴民风”的形成，也需要《乡土中国》中谈及的“礼治”“仁治”，只是这
些概念的内涵与当今的理解不完全相同。
B.《乡土中国》的《从欲望到需要》一篇中阐述的个体欲望的满足，与材料一中“扶危济困”的效
果相似。
C.材料一中的“新乡贤”对家乡的归属感和责任感以及在乡村治理中发挥的作用，与《乡土中国》
中谈及的“血缘和地缘”息息相关。
D.《乡土中国》的《文字下乡》一篇中论述的“文字”这种文化元素也属于具有乡村特色的文化符
号，能给乡村振兴带来变化。
3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)》
A.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
B.服民以道德，渐民以教化。
C.治身莫先于孝，治国莫先于公。
D.一家之行修移于乡邻族党，则一县之风俗成。
4.材料一使用了哪些论证方法？请简要说明。(4分)
5,如何实现“我想让自己的孩子能感受到中国的传统审美。有很多神奇的故事就发生在我们身
边，而不是非要去欧洲、美国找寻”的梦想？请结合材料二谈谈你的看法。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文章，完成6~9题。
材料一：
小奥的眼
星期天上午，因为下雨，没法放羊，爷爷让小奥在家学习。
他趴在炕沿上，翻了几页课本，心中感到厌烦。又看了一遍那几本看过很多遍的儿童绘本，更
烦。他的目光町着墙上一只壁虎看，看…突然，那壁虎向一只蚊子扑去。蚊子到嘴时，壁虎的尾
巴一声微响，断裂了。
另一只壁虎从黑暗中蹿出来，把那条在炕席上跳动着的小尾巴吞了下去。小奥大吃一惊，骑了
起来。他很想把奇迹告诉爷爷，却听到了爷爷响亮的新声。原本坐在灶旁用柳条编筐的爷爷手里
攥着柳条睡着了。他悄悄地从爷爷身边绕过去，顺手从门后抓起一个破斗笠扣在头上，然后轻轻地
穿过院子，蹿出大门。两只拴在柿子树下的山羊咩畔地叫着，他没理睬它们。
雨下得不大不小，头上的破斗笠发出辟瞬啪啪的响声。新用水泥铺成的大街上汪着明晃晃的
雨水。他一边跳賺着水汪，听着咕叽咕叽的水声，一边念叨着同学们篡改过的诗句：“园里母猪黑，
窗上玻璃明。养猪发大财，全家进了城。”
大街上没有人，一条狗夹着尾巴，匆匆地跑过。一只麻雀叼着一只知了从很高的空中飞过。那
知了尖利地鸣叫，拼命地挣扎。那知了挣脱了麻雀的嘴，尖叫着钻到天上去了。小奥从来没有想到
知了能飞得这样高。那只失去了猎物的麻雀，筋疲力尽地落在张二昆家的门楼上。
张二昆家的大门是村子里最气派的大门。在张二昆家大门两侧白色的墙上，右边写着“改建
新式厕所”，左边写着“享受文明生活”。
张二昆是村子里最大的官。村里人都不乐意把改建厕所的宣传口号写到自家墙上，二昆税那
就写到我家墙上。张二昆当官两年就把这个乱得出名的村子治理得服服帖帖。张二昆让村子里的
人都坐上了马桶。张二昆说农民坐着拉犀是小康社会的重要标志。小奥想到刚开始爷爷蹲到马桶
上骂二昆，过了几天爷爷坐到马桶上夸二昆。
张二昆当官前是村子里最大的刺儿头。他曾经将他的前任拖到村西头那个大湾里。小奥记得
那天的场面，真像过节一样。那个官不会游泳，在湾里挣扎，喝湾水把肚子都喝大了。那个官刚爬
到湾沿上就被张二昆踢下去，爬上来又踢下去。
后来那个官哭着说：“二昆，我承认了还不行？”张二昆说：“你大点声说，让大家伙都听到，你承
认了什么？”那个官说：“乡亲们，我承认，我将黑青铁路占咱们村的公留地的赔偿款挪用了一点
点。”张二昆说：“大家伙儿都把手机拿出来录视频，你大点声，当着大家的面说清，说你贪污了多